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al-Ḥasan al-Baṣrī (642-728) (Bibliographie) Serdar Aslan 6500
Nicetas of Byzantium Νικήτας Βυζάντιος (before 850 - after 900) (Bibliography) Serdar Aslan 6907
Theodor Abū Qurrah Θεόδωρος Ἀβουκάρας تواضروس أبو قرة (740-825) (Bibliography) Serdar Aslan 6777
John of Damascus Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός (650-754) (Bibliography) Serdar Aslan 8794
ʻAbdallāh ibn al-Muqaffaʻ عبد الله بن المقفع (720-756) (Bibliography) Serdar Aslan 6908
Ǧābir ibn Ḥayyān - Geber (721-815) (Bibliographie) Serdar Aslan 5295

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Tägliche Zitate

„al-Kindī legitimiert seine Wissenschaft zunächst als Teil einer altehrwürdigen und universalen ‚Weisheit‘ (ḥikma, arabisches Äquivalent des Lehnworts falsafa). Sein Diskurs über Inhalt und Rang der ḥikma in Verbindung mit seiner platonischen Wissensethik ist der Versuch eines Universalwissenschaftlers, die Rolle des Philosophen nach dem Vorbild von Platon und Aris-toteles zu erneuern: des Philosophen, der den Weg durch tugendhaftes Leben zu universalem Wissen weist, damit zur höchsten Glückseligkeit. al-Kindī trägt sein Argument zweifach vor, in konzeptueller Analyse und Beweisführung und in affirmativer Werbung. Auf der einen Seite proklamiert er die fortdauernde Gültigkeit der alten Philosophie seit ihrer Gründung durch die Griechen und ihre Übereinstimmung mit der offenbarten Religion…“
Gerhard Endress
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