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al-Ḥasan al-Baṣrī (642-728) (Bibliographie) Serdar Aslan 6282
Nicetas of Byzantium Νικήτας Βυζάντιος (before 850 - after 900) (Bibliography) Serdar Aslan 6704
Theodor Abū Qurrah Θεόδωρος Ἀβουκάρας تواضروس أبو قرة (740-825) (Bibliography) Serdar Aslan 6531
John of Damascus Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός (650-754) (Bibliography) Serdar Aslan 8505
ʻAbdallāh ibn al-Muqaffaʻ عبد الله بن المقفع (720-756) (Bibliography) Serdar Aslan 6636
Ǧābir ibn Ḥayyān - Geber (721-815) (Bibliographie) Serdar Aslan 5086

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„Der Islam ist eine Religion des Gesetzes“ - ist dieser Satz eine untaugliche, essentialistische Feststellung oder eine letztlich wahre „Binsenweisheit“, wie Joseph Schacht es kurz vor sei-nem Tod formuliert hat? Tatsächlich scheint die Frage nach den spezifischen Charakteristika des aktuellen Rechtsdiskurses in muslimischen Gesellschaften nicht so leicht zu beantworten zu sein, wie man zunächst glauben mag. Vieles, was in populärwissenschaftlichen Werken oder der hiesigen Tagespresse als „typisch islamischer“ Umgang mit Fragen von Recht und Ordnung dargestellt wird, entpuppt sich beim näheren Hinsehen entweder als Einzelphänomen im positiven Recht eines bestimmten Staates oder es lassen sich Parallelen in nicht-muslimischen Gesellschaften problemlos nachweisen.“
Andreas Radtke
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