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24. Menschenwürde und Autonomie in der islamischen Bioethik: Debatten zur Organtransplantation und zu Fragen des Lebensendes. In: Autonomie und Würde. Leitprinzipien in Bioethik und Medizinrecht. Hg. Heike Baranzke, Gunnar Duttke. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2013. S. 361-382.

25. Where does modernity begin? Muḥammad al-Shawkānī and the tradition of tafsīr. In: Tafsīr and Islamic Intellectual History. Exploring the Boundaries of a Genre. Eds. Andreas Görke, Johanna Pink. Oxford: Oxford University, 2014. pp. 323-360.

26. and Andreas Görke (Ed.): Tafsīr and Islamic Intellectual History. Exploring the Boundaries of a Genre. Oxford: Oxford University, 2014. Rez.: R. Forster: AS 69 (2015), 1081-1085; H. Berg: JAOS 138 (2018), 639-643; R. Lohlker: WZKM 106 (2016), 421-422; V. De Gifis: Review of Qur’anic Research 3 (2017), ?

27. and Andreas Görke: Introduction. In: Tafsīr and Islamic Intellectual History. Exploring the Boundaries of a Genre. Eds. Andreas Görke, Johanna Pink. London, Oxford: Oxford University, 2014. S. 1-23.

28. Geschichte Ägyptens: Von der Spätantike bis zur Gegenwart. München: Beck, 2014.

29. ‘Literal meaning’ or ‘correct ʿaqīda’? The reflection of theological controversy in Indonesian Qur'an translations. In: JQS 17 (2015), 100-120.

30. Editor’s Preface. In: JQS 17 (2015), 1-9.

31. ʿAbduh, Muḥammad. In: EQ (Suppl. 2015), ?

32. Islam und Nichtmuslime. In: Islam: Einheit und Vielfalt einer Weltreligion. Hg. Rainer Brunner. Stuttgart: Kohlhammer, 2016. S. 481-500.

33. The fig, the olive, and the cycles of prophethood: Q 95:1-3 and the image of history in early 20th-century qurʾanic exegesis. In: Islamic studies today. Essays in honor of Andrew Rippin. Eds. Majid Daneshgar, Walid A. Saleh. Leiden: Brill, 2016. S. 317-338.

34. Striving for a new exegesis of the Qurʾān. In: The Oxford handbook of Islamic theology. Ed. Sabine Schmidtke. Oxford: Oxford University, 2016. S. 765-792.

35. Die Josephsgeschichte; Freundschaften zwischen Muslimen, Juden und Christen. In: Koran erklärt. Ein Beitrag zur Aufklärung. Hg. Willi Steul. Berlin: Suhrkamp, 2017. S. 92-94; 151-153.

36. Helden der Verkündigung, Helden des Kampfes. Nāǧiḥ Ibrāhīm und die ägyptische Ǧamāʿa islāmiyya ab 2011. In: Sakralität und Heldentum. Hg. Felix Heinzer, Jörn Leonhard, Ralf von den Hoff. Würzburg: Ergon, 2017. S. 245-262.

37. Form Follows Function. Notes on the Arrangement of Texts in Printed Qurʾan Translations. In: JQS 19 (2017), 143-154.

38. Kritik am Moscheereport. „Muslime stehen immer stärker unter Rechtfertigungsdruck“. In: Tagesspiegel (01.04.2017), Link

39. Modern and Contemporary Interpretation of the Qurʾān. In: The Blackwell Companion to the Qurʾān. Eds. Andrew Rippin, Jawid Mojaddedi. New York: Wiley, 2017². S. 479-491.

40. Riḍā, Rashīd. In: EQ (Suppl. 2017), ?

41. Sarrazin, Thilo: Feindliche Übernahme. Rez.: J. Pink: Ist diese Religion gefährlich? In: ZEIT (30.8.2018), 41.

42. Al-Shawkānī, Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad. In: IB Tauris Biographical Dictionary of Islamic Civilisation. Eds. Muhammad A. S. Abdel Haleem, Mustafa A. A. Shah. London: IB Tauris, 2018. pp. ?

43. Heroismen im Koran. In: Compendium heroicum (2018), 1-11.

44. Islam? Welcher Islam? Interpretations- und Machträume rund um den Koran. In: Kursbuch 196. Religion, zum Teufel! Hg. Armin Nassehi, Peter Felixberger. Hamburg: Murmann, 2018. S. 128-144.

45. Muslim Qurʾānic Interpretation Today. Media, Genealogies and Interpretive Communities. Sheffield: Equinox, 2018. Rez.: A. Stanton: RQR 6,3 (2020), ?; M. Çoşkun: İslam Araştırmaları Dergisi 48 (2022), 291-294.

46. und Olmo Gölz: Die Drohung der ungewissen Zukunft. Der Tod Nassers und Khomeinis als Epochenbruch. In: Helden müssen sterben. Von Sinn und Fragwürdigkeit des heroischen Todes. Hg. Cornelia Brink, Nicole Falkenhayner, Ralf von den Hoff. Würzburg: Ergon, 2019. S. 231-245.

47. Text, Auslegung, Ritus. Kontroversen um die richtige und falsche Übersetzung des Korans am Beispiel Indonesien. In: Übertragungen heiliger Texte in Judentum, Christentum und Islam. Fallstudien zu Formen und Grenzen der Transposition. Hg. Katharina Heyden, Henrike Manuwald. Tübingen: Mohr Siebeck, 2019. S. 63-89.

48. The Global Islamic Tradition and the Nation State in the Contemporary Muslim Exegesis of the Qur’ān. In: New Trends in Qur'anic Studies. Text, Context, and Interpretation. 2. Ed. Mun'im A. Sirry. Bristol: Lockwood, 2019. pp. 193-210.

49. Classical Qurʾānic Hermeneutics. In: The Oxford Handbook of Qur'anic Studies. Eds. Mustafa Shah, M. A. S. Abdel Haleem. Oxford: Oxford University, 2020. S. 818-831.

50. Kopftuch. Was für ein Tuch? In: Die Zeit 6 (30. Januar 2020), 51.

51. Koraninterpretation heute: Zwischen Tradition und modernen Medien. Wer verstehen will, wie Muslime den Heiligen Text lesen und diskutieren, muss den Medienwandel mitdenken. In: CIBEDO-Beiträge 1 (2020), 9-13.

52. „Ein unerlässliches Standardwerk, dass [sic] zweifelsohne jeder Muslim lesen sollte“. Ibn Kathīrs Korankommentar auf Deutsch. In: Transkulturelle Hermeneutik I. Vorträge auf Einladung des Walter Benjamin-Lehrstuhls für deutsch-jüdische Literatur- und Kulturwissenschaft an der Hebräischen Universität in Jerusalem. Hg. Michael Fisch, Christoph Schmidt. Berlin: Weidler, 2020. S. 143-190.

53. Tafsīr as Discourse. Institutions, Norms, and Authority. In Deconstruction Islamic Studies. Eds. Majid Daneshgar, Aaron Hughes. Boston: Ilex Foundation, 2020. S. 53-76.

54. The kyai’s voice and the Arabic Qur’an: Translation, orality, and print in modern Java. In: Wacana 21 (2020), 329-359.

55. Maria statt Maryam? In: FAZ 38 (15.02.2021), 6.

56. Translation. In: The Routledge companion to the Qurʾān. Eds. George Archer, Maria M. Dakake, Daniel A. Madigan. New York: Routledge, 2021. pp. 364-376.

57. Eight Shades of Ibn Kathīr: The Afterlives of a Premodern Qurʾānic Commentary in Contemporary Indonesian Translations. In: Malay-Indonesian Islamic Studies. A Festschrift in Honor of Peter G. Riddell. Eds. Majid Daneshgar, Ervan Nurtawab. Leiden: Brill, 2023. pp. 109-133.

58. Ibn Taymiyyah, the Bible and the Qurʾān: From polemics to scriptural hermeneutics. In: Qurʾānic Studies: Between History, Theology and Exegesis. Ed. Mehdi Azaiez. Berlin: De Gruyter, 2023. pp. 123-140.

59. Ed.: Qur’an translation in Indonesia: Scriptural politics in a multilingual state. London: Routledge, 2023.

60. Fathers and sons, angels and women: Translation, exegesis, and social hierarchy in Javanese tafsīr“. In: Qurʾan translation in Indonesia. Scriptural politics in a multilingual state. Ed. Johanna Pink. London: Routledge, 2023. pp. 99-131.

61. The inimitable Qur’an and the languages of empire: Muslim Qur’an translation into Western European languages in the early twentieth century. In: European Muslims and the Qur’an: Practices of translation, interpretation and commodification. Eds. Gulnaz Sibgatullina, Gerard Wiegers. Berlin: De Gruyter, 2023. pp. 219-256.

62. With Kamran Ahmad Khan (Eds.): Editors’ Preface: daʿwa and Qur’an Translation in the Early Twentieth Century. In: Journal of Qurʾānic Studies 26 (2024), 1-15.

63. Ägypten und der Sudan seit 1800. In: Geschichte der arabischen Welt. Hg. Andreas Kaplony. München: Beck, 2024. S. 549-570.

64. Traversing and transcending the empire on which the sun never sets: The colonial and postcolonial afterlives of Muhammad Ali’s Qur’an translation. In: Retranslating the Bible and the Qur’an. Eds. Pieter Boulogne, Marijke de Lang. Leuven: Leuven University, 2024. pp. 143-174.

65. With Elvira Kulieva and Mykhaylo Yakubovych (Eds.): Qur’an translations in the Eastern Bloc and beyond. Cambridge: Open Book Publishers, 2025.

66. The Volapük Qur’an: language, scripture, and nineteenth-century German universalist provincialism. In: Language & History 68 (2025), 40-59.

67. Eine Koranübersetzung im Kalten Krieg: Reclam, Max Henning und das Bild Muḥammads im geteilten Deutschland. In: WI (2025), 1-49.

68. A ‘Qur’an Race’ in the Cold War: Max Henning’s Qur’an Translation in the German Democratic Republic. In: Qur’an translations in the Eastern Bloc and beyond. Eds. Elvira Kulieva, Johanna Pink, Mykhaylo Yakubovych. Cambridge: Open Book Publishers, 2025. pp. 197-238.

69. Der Koran – jetzt auch auf Samoanisch und Shona. In: Qantara (28.04.2025), https://qantara.de/artikel/islam-sprachpolitik-koran-jetzt-auch-auf-samoanisch-und-shona

1. Luxenberg, Christoph: Die syro-aramäische Lesart des Koran. Ein Beitrag zur Entschlüsselung der Koransprache. Berlin: Schiler, 2000. Rez.: M. Marx: Ein neuer Impuls für die Erforschung des Korans. In: Inamo 33 (2003), 45-47.

2. Was ist eigentlich der Koran? – eine Berliner Konferenz. In: Inamo 37 (2004), ?; https://de.qantara.de/inhalt/koranforschung-was-ist-eigentlich-der-koran

3. Bahira-Legende, Dante und Luxenberg. Von verschiedenen Koranwahrnehmungen. In: Streit um den Koran. Die Luxenberg-Debatte. Standpunkte und Hintergründe. Hg. Christoph Burgmer. Berlin: Schiler, 2004; 2005; 3., erw. Auf. 2007. S. 112-129.

4. mit Angelika Neuwirth und Nicolai Sinai: Koran, aber im Kontext - eine Replik. In: FAZ (6.11.2007), ?

5. Projeh-e mustanadsâzî-e qur'ân-e karîm. Übers. Tolou Khademalsharieh. In: Qur‘an wa-mustashreqân (Qum/Iran) 1386/2007.

6. Dispute among Islam Scholars - Did Muhammad Ever Really Live? Interview. In: SPIEGEL online international, (18.9.2008), http://www.spiegel.de/international/germany/dispute-among-islam-scholars-did-muhammad-ever-really-live-a-579052.html

7. Ein Koran-Forschungsprojekt in der Tradition der Wissenschaft des Judentums: Zur Programmatik des Akademienvorhabens Corpus Coranicum. In: „In vollem Licht der Geschichte“. Die Wissenschaft des Judentums und die Anfänge der kritischen Koranforschung. Hg. Dirk Hartwig, Walter Homolka, Michael J. Marx, Angelika Neuwirth. Würzburg: Ergon, 2008. S. 41-53.

8. „The Koran according to Agfa“. Gotthelf Bergsträssers Archiv der Koranhandschriften. In: Trajekte 19 (2009), 25-29.

9. und Tobias J. Jocham: Der Koran auf Agfafilm. In: Kraftwerk Religion. Über Gott und die Menschen. Hg. Petra Lutz, Klaus Vogel. Dresden: Wallstein, 2010. S. 137-144.

10. Glimpses of a Mariology in the Qur’an: From Hagiography to Theology via Religious-Political Debate. In: The Qur’ān in Context. Historical and Literary Investigations into the Qur’ānic Milieu. Eds. Angelika Neuwirth, Nicolai Sinai, Michael Marx. Leiden: Brill, 2010. S. 533-563.

11. Quel discours coranique sur Jésus? In: Le Monde de la Bible 195 (2010), 32-35.

12. Rezension der neuerschienenen deutschsprachigen Koranübersetzungen von H. Bobzin, M. Asad und A. Milad Karimi. In: Rheinischer Merkur (22. Juli 2010), ?

13. mit Angelika Neuwirth und Nicolai Sinai (Hg.): The Qurʼān in Context. Historical and Literary Investigations into the Qur’ānic Milieu. Leiden: Brill, 2010. Rez.: Th. Hoffmann: İlahiyat Studies: A Journal on Islamic and Religious Studies 3 (2012), 136-141; O. Elmaz: WZKM 102 (2012), 426-430.

14. mit Nicolai Sinai und Helga Kaiser: Der Entstehung des Korantextes auf der Spur. Das Projekt „Corpus Coranicum“ in Potsdam. In: Das römische Ägypten - Schmelztiegel der Religionen = WUB 55 (2010), 2-9.

15. Die Religion der Schönheit. Die besondere Ästhetik des Islam entspringt einem Bilderverbot. In: Spiegel Geschichte: Der Islam (5) (2010), 62-70; Der Islam. 1400 Jahre Glaube, Krieg und Kultur. Hg. Dietmar Pieper, Rainer Traub, Ludwig Ammann. München: Deutsche Verlagsanstalt, 2011. S. 81-91.

16. mit Johannes Pahlitsch und Dorothea Weltecke: Östliches Christentum in Geschichte und Gegenwart - Perspektiven und Hindernisse der Forschung. In: Der Islam 88 (2011), 1-10.

17. mit Esra Gözeler, David Kiltz, Yousef Kouriyhe, Hannelies Koloska und Nora K. Schmid: Corpus Coranicum Projesi: Kur’an‘ı Geç Antik Döneme Ait Bir Metin Olarak Okumak. In: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 53 (2012), 219-253.

18. Der Koran, das erste arabische Buch. In: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 31 (2012), 25-48.

19. Sprachen und Schriften Arabiens - ein Rundgang. In: Roads of Arabia. Archäologische Schätze aus Saudi-Arabien. Hg. Ute Franke, Joachim Gierlichs. Berlin: Wasmuth, 2012. S. 180-193.

20. Der Koran: das erste arabische Buch. In: Roads of Arabia. Archäologische Schätze aus Saudi-Arabien. Hg. Ute Franke, Joachim Gierlichs. Berlin: Wasmuth, 2012. S. 194-207.

21. Isa, Sohn der Maria, nicht Sohn Gottes. Was sagt der Koran über Jesus? In: Der Koran - mehr als ein Buch = Welt und Umwelt der Bibel 63 (2012), 32-35.

22. Le Coran d’Uthman dans le Traité de Versailles. In: Comptes Rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (2012), 431-454.

23. Corpus Coranicum project. In: Bulletin for the Study of Arabia (2013), 16-18.

24. Europa, Islam und Koran: Zu einigen Elementen in der gegenwärtigen gesellschaftlichen Debatte. In: Gehört der Islam zu Deutschland? Fakten und Analysen zu einem Meinungsstreit. Hg. Klaus Spenlen. Düsseldorf: Dup, 2013. S. 61-98.

25. Exegese. Islamwissenschaftlich. In: Lexikon der Bibelhermeneutik. Begriffe - Methoden - Theorien - Konzepte. Hg. Oda Wischmeyer. Berlin: De Gruyter, 2013. S. 171-173.

26. Mündlichkeit. Islamwissenschaftlich. In: Lexikon der Bibelhermeneutik. Begriffe - Methoden - Theorien - Konzepte. Hg. Oda Wischmeyer. Berlin: De Gruyter, 2013. S. 397-399.

27. mit E. Youssef-Grob, Tobias Jocham and I. Hajdas: The Chronology of Holy Scriptures. In: ETH Yearbook 2014-2015?

28. Innenleben des Korans. Von der Geschichtlichkeit der heiligen Schrift des Islam. In: HK Spezial 2 (2015), 54-57.

29. Der Korantext als Herausforderung. In: Wege zur Weltliteratur. Komparatistische Perspektiven der Editionswissenschaft. Hg. Gesa Dane, Jörg Jungmayr, Marcus Schotte. Berlin: Weidler, 2015. S. 253-278.

30. und Tobias J. Jocham: Zu den Datierungen von Koranhandschriften durch die ¹⁴C-Methode. In: Koranforschung, Verortung und Hermeneutik = FRAZIT 2 (2015), 9-43.

31. mit Angelika Neuwirth: Corpus Coranicum – Textdokumentation und historisch-kritischer. Kommentar zum Koran. In: BBAW Jahrbuch 2014 (2015), 94-95.

32. Jüngstes Gericht und Paradies im Koran. In: Ein Gott. Abrahams Erben am Nil. Juden, Christen und Muslime in Ägypten. Von der Antike bis zum Mittelalter. Hg. Cäcilia Fluck, Gisela Helmecke und Elisabeth R. O’Connell. Petersberg: Imhof, 2015. S. 256-259.

33. Manuscript British Library, Or. 2165 and the transmission of the Qurʾān. In: Comparative Oriental Manuscript Studies. An Introduction. Ed. Alessandro Bausi, Eugenia Sokolinski. Hamburg: COMSt, 2015. S. 430-435.

34. Le coran de ʿUṯmān dans le traité de Versailles. In: Les origines du Coran, le Coran des origines. Actes du colloque international organisé à la Fondation Simone et Cino del Duca et à l‘Académie des Inscriptions et belles-lettres, les 3 et 4 mars 2011. Hg. François Déroche, Robin Christian Julien, Michel Zink. Paris: Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2015. S. 271-295.

35. Ein Gespräch mit Michael Josef Marx und Tobias J. Jocham: Über neue Möglichkeiten zur Datierungen von Koranhandschriften durch die ¹⁴C-Methode. In: Book Studies and Islamic Studies in Conversation. Ed. Marta Deminguez. Wiesbaden: Harrassowitz, 2018. S. 149-164.

36. und Tobias J. Jocham: Radiocarbon (¹⁴C) Dating of Qurʾān Manuscripts. In: Qurʾān Quotations Preserved on Papyrus Documents, 7th-10th Centuries. And The Problem of Carbon Dating Early Qurʾāns. Eds. Andreas Kaplony, Michael Marx. Leiden: Brill, 2019. S. 188-221.

37. Die Geschichte des Korans zwischen schriftlicher Niederschrift und mündlicher Überlieferung. In: Musik für die Augen. Schrift als Wahrnehmungsraum. Jüdische, christliche und muslimische Perspektiven. Hg. Andreas Goetze. Berlin: AphorismA, 2019. S. 73-80.

38. Introduction. In: Qurʾān Quotations Preserved on Papyrus Documents, 7th-10th Centuries. And The Problem of Carbon Dating Early Qurʾāns. Eds. Andreas Kaplony, Michael Marx. Leiden: Brill, 2019. pp. 1-41.

39. and Andreas Kaplony (Ed.): Qurʾān Quotations Preserved on Papyrus Documents, 7th-10th Centuries. And The Problem of Carbon Dating Early Qurʾāns. Leiden: Brill, 2019. Rez.: C. Palombo: Der Islam 98 (2021), 613-618.