Islamische Kulturgeschichte (Bibliographie)

Abboud, Abdo: Sprachliche Barrieren und kulturelle Kommunikation zwischen Deutschen und Arabern. In: Orient 32 (1991), 536-542; Wolfgang Slim Freund: Deutsch für wen? - Arabisch für wen? Kommentar zu Abdo Abboud: Sprachliche Barrieren und kulturelle Kommunikation zwischen Deutschen und Arabern. In: Orient 33 (1992), 329-333.

Abdel Rahman, Galil: Ich bemühe mich, den ganzen Reichtum des Seins zu erfassen. In: Probleme des Friedens und des Sozialismus 30 (1987), 1415-1418. [Interview mit dem sudanesischen Dichter über sein Werk und die kulturelle Lage im Sudan.]

Abd-el-Kader und die heutige arabische Kultur. In: MLA 53/54 (1858), 619-620.

Abdel-Malek, Anouar, Abdel-Aziz Belal und Hassan Hanafi: Renaissance du monde arabe. Gembloux: ?, 1972. Rez.: R. Paret: BiOr 31 (1974), 326-327.

Abdu ʼl-Majid, M. A.: Einige der letzten Fortschritte, betrachtet im Lichte der moslemischen Kulturgeschichte. In: MR 5 (1929), 75-77.

Abiad, Malake: Culture et education arabo-islamiques au Šām pendant les trois premiers siècles de l’Islam: D’après „Tarīḫ Madīnat Dimašq“ d’Ibn ʻAsākir (499/1105-571/1176). Damaskus: ?, 1981. Rez.: W. Madelung: OLZ 83 (1988), 691-693.

Aboubakr, Yehia: Das Rundfunksystem Ägyptens. In: Internationales Handbuch für Hörfunk und Fernsehen 1992/93. Baden-Baden: ?, 1992. S. E24-E28.

Adonis: ‚Gebet und Schwert‘ oder ‚Wilde Demokratie‘. [Übersetzt von Hans Till.] In: Lettre international 12 (1991), 4-5. [Über die Lage der arabischen Gesellschaften.]

Ageron, Charles Robert: Si M’hammed Ben Rahal (1856?-1928) oder das Schicksal eines in zwei Kulturkreisen heimischen Algeriers. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 25 (1975), 9-19.

Ägypten, Dauer und Wandel. Symposium anläßlich des 75jährigen Bestehens des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo am 10. und 11. Oktober 1982. Mainz: von Zabern, 1985.

Ägyptischer Geschmack in London. In: Journal des Luxus und der Moden 20 (1805), 332-334.

Ägyptomanie. Ägypten in der europäischen Kunst 1730-1930. Die Sehnsucht Europas nach dem Land der Pharaonen. Zur Begegnung von Orient und Okzident am Beispiel des Alten Ägypten. Wien: Kunsthistorisches Museum, 1994.

Ahmed, Munir D.: Technische Rückständigkeit islamischer Länder. Einflüsse des Kolonialismus – religiös geprägte Forschungsziele. In: Rissener Rundbrief (Februar 1990), 19-22.

Ahmed-Ouamar, Belkacem: Koloniale Eroberung und kulturelle Identität. Zur Geschichte der französischsprachigen Literatur Algeriens. Frankfurt: Diss., 1988; Frankfurt: Lang, 1989. Rez.: U. Clausen: Orient 32 (1991), 473-475.

Akwaʼ, Al-Qāḍī Ismaʻīl bin ʻAlī Al-: Naschwān Ibn Saʻīd al-Ḥimyarī und die geistigen, religiösen und politischen Auseinandersetzungen seiner Epoche. In: Jemen. 3000 Jahre Kunst und Kultur des Glücklichen Arabien. Hg. Werner Daum. Frankfurt: Pinguin, 1987. S. 205-224.

Alabied, Ryad: Kulturbriefe Damaskus. In: Literatur und Kritik 28/277-278 (1993), 9-10.

Ali, Zaki: Arabische Kultur im 10. Jh. In: MR 10 (1933), 16-22.

Ali, Zaki: Der Einfluß der islamischen Kultur auf das Abendland. In: Islam und Abendland. Hg. Muhammad Asad, Hans Zbinden. Freiburg: Walter, 1960. S. 99-120.

Amador de los Ríos, R.: Reliquias de los musulmanes en Cataluña. In: RABM 33 (1915), 173-212. Rez.: E. Kühnel: Der Islam 17 (1928), 139.

Amīn, Aḥmad: Fi l-ḥayāt al-ʻaqlīya. Kairo: ?, 1928. Rez.: J. Schacht: OLZ 34 (1931), 51-53.

Amin, Ahmad: Ḥayātī; My life. The autobiography of an Egyptian scholar, writer, and cultural leader. Translated from the Arabic with an introduction by Issa J. Boullata. Leiden: Brill, 1978. Rez.: W. Ende: Der Islam 56 (1979), 333-334; W. Walther: OLZ 77 (1982), 478-480.

Ammar, Abdul Fattah: Die Araber und die westliche Kultur. Psychoanalytische Überlegungen am Beispiel der libanesischen Hochschulausbildung. Köln: Diss., 1991; Köln: Böhlau, 1991.

Ammouri, Mohammad: Zu Kulturkonzeptionen und Fortschrittsvorstellungen in der arabischen Befreiungsbewegung am Beispiel des philosophischen Schaffens Zaki Nagib Mahmuds. Leipzig: Diss., 1988.

Andalusien. Hamburg: Hoffmann und Campe, 1990.

Andalusische Reise. Granada, Malaga, Gibraltar, Sevilla, Cordoba. Wien: Schroll, 1975.

Arabische Alterthümer in Sizilien. In: Das Ausland 15 (1842), 659.

Arabische Bibliophilen zu Cordoba. In: MLA 19-20 (1841), 116.

Arabische Cultur und Literatur. Eine Skizze. In: Das Ausland (1863), 135-137.

Arabisches Kulturerbe im Norden Europas. Radolfzell am Bodensee: Edition Löwengasse, 1991.

Arberry, Arthur John: Aspects of Islamic civilization as depicted in the original texts. London: ?, 1964. Rez.: B. Spuler: Der Islam 42 (1966), 96-97.

Arbol Navarro, Miguel del: Spanisches Funeralbrauchtum unter Berücksichtigung islamischer Einflüsse. Zur Volkskunde und vergleichenden Religionswissenschaft. Bonn: Diss., 1974; Frankfurt: Lang, 1974.

Arié, Rachel: Das Miteinander der drei Kulturen in Spanien. In: UNESCO-Kurier 32 (1991), 5-9.

Arié, Rachel: Études sur la civilisation de l’Espagne musulmane. Leiden: Brill, 1990. Rez.: P. Segl: DAEM 49 (1993), 396.

Arkoun, Mohammed: Am Ursprung der maghrebinischen Kulturen. Aus dem Französischen übersetzt von Linda Mayer. In: Passagers de l’Occident. Maghrebinische Literatur in französischer Sprache. Hg. Jean-Pierre Dubost, Vera Trost. Paris: ?, 1994. S. 29-37.

Arnold, Robert: Am heiligen Nil. Ägypten vom Anfang seiner Kultur bis auf den Khedive Ismaïl Pascha. Leipzig: Hirt, 1878.

Arnold, Th. W.: Europe and Islam. London: ?, 1922/23. Rez.: Anon.: WI 8 (1923), 62.

Arnold, Thomas W. und Alfred Guillaume (Hg.): The Legacy of Islam. London: ?, 1931. Rez.: R. Hartmann: DLZ 52 (1931), 1115-1118; E. Rosenthal: HZ 147 (1933), 630-631; J. H. Schmidt: ZDMG 86 (1933), 218-225.

Asad, Muhammad und Hans Zbinden (Hg.): Islam und Abendland. Begegnung zweier Welten. Eine Vortragsfolge. Freiburg: Walter, 1960. Rez.: E. Bannerth: Anthropos 56 (1961); H. L. Gottschalk: Bustan 2 (1962), 54-57; Anon.: Zeitschrift für Geopolitik 32 (1961), 232.

Asad, Muhammad und Hans Zbinden: Islam und Abendland. Ein einführendes Gespräch. In: Islam und Abendland. Begegnung zweier Welten. Eine Vortragsfolge. Hg. Muhammad Asad, Hans Zbinden. Freiburg: Walter, 1960. S. 11-32.

Asad, Muhammad: Die islamisch-abendländische Begegnung im Geschichtsbild der Muslime. In: Islam und Abendland. Begegnung zweier Welten. Eine Vortragsfolge. Hg. Muhammad Asad, Hans Zbinden. Freiburg: Walter, 1960. S. 183-200.

Assemani, Simone: Saggio sull origine, culto, letteratura e costumi degli Arabi avanto il pseudopropheta Maometto. Padua: ?, 1787. Rez.: J. G. Eichhorn: ABBL 8 (1797-1799), 737-739; Anon.: GGA 35 (1788), 1796-1798; ALZ 4 (1788), 197-199.

Astelbauer, Ursula: Der ägyptische Rundfunk. Untersuchungen zu Aufbau, Inhalt und Sprache am Beispiel von Al-barnāmaǧ al-ʻāmm („Das allgemeine Programm“). Wien: Diss., 1987.

Attach, Moustafa: Massenkommunikation und Politik in arabischen Ländern. Exemplarische Analysen der Institutionen und des Medienangebots von Presse und Rundfunk. Göttingen: Diss., 1987.

Aubin, Hermann: Germanen und Araber beim Eintritt ins Mittelalter. In: Vom Altertum zum Mittelalter. München: ?, 1949. S. 108-129.

Aue, Walter: Wie ein Blinder die Alhambra sieht. In: FAZ 665 (27. Nom. 1992), 66-78.

Aus den Briefen eines Besuchers der Pariser Ausstellung. 2. Maurisch-Türkisches und Russisches. 3. China und Tunis. In: MLA 51 (1867), 340-341, 357-358.

Aus Siziliens Kulturgeschichte. In: Globus 19 (1871), 241-245, 257-262. [„Sarazenen-Zeit“.]

Ausgewählte Literatur zum Thema „Akkulturation und Kulturwandel“. Vorderer Orient. Zusammengestellt von der Dokumentationsstelle Moderner Orient, Hamburg. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 1 (1974), 122-124.

Austin, R. W. J., Vincent Monteil und R. du Pasque: Le monde arabe. Tradition et renouveau. Lausanne: ?, 1977. Rez.: B. Spuler: Der Islam 56 (1979), 139-140.

Axt, Heinz-Jürgen: Die Befreiung der Kulturen. Europas Kulturkreise nach dem „Ende der Systeme“. In: Südosteuropa-Mitteilungen 33 (1993), 1-13. [S. 9-13: Der Islam und die Herausforderung der westlichen Moderne.]

Azzawi, Fadhil al-: Die Widerspiegelung von Grundfragen der gegenwärtigen kulturellen Entwicklung in der nationalen Presse der Republik Irak. Leipzig: Diss., 1983.

B.: Islamischer Nativismus am ägyptischen Beispiel. In: Nativismus in der Dritten Welt. Wiederentdeckung der Tradition als Modell für die Gegenwart. Mit einem Vorwort von W. S. Freund. Hg. Fuad Kandil. St. Michael: ?, 1983. S. 34-125.

Badawi, Abdurrahman: Das Übersetzungszentrum von Toledo. In: UNESCO-Kurier 31 (1991), 30-31.

Badeau, John (Stothoff): The genius of Arab civilization: source of renaissance. Oxford: ?, 1976. Rez.: B. Spuler: Der Islam 54 (1977), 326.

Bahadır, Şefik: Vorurteile trennen Orient und Okzident. In: Informationsdienst zur Ausländerarbeit 2 (1991), 13-14.

Bahnassi, Afif: Eine historische Skizze syrischer Kultur. In: Das Altertum 25 (1979), 69-79.

Bajraktarević, Fehim: Das türkisch-islamische Kulturerbe bei den Südslawen. In: Németh Armağanı. Ankara: ?, 1962. S. 43-59.

Baker, Derek (Hg.): Relations between East and West in the Middle Ages. Edinburg: ?, 1973. Rez.: W. Ohnsorge: HZ 220 (1975), 406.

Balić, Smail: Österreich und das islamische Kulturerbe. In: Österreichische Osthefte 15 (1973), 275-282.

Balić, Smail: Südslaven als Mitgestalter der Kultur des Orients. In: Der Donauraum 20 (1975), 23-29.

Banse, Ewald: Abendland und Morgenland. Landschaft, Rasse, Kultur zweier Welten. Braunschweig: Westermann, 1926. Rez.: M. P. Thorbecke: Geographische Zeitschrift 33 (1927), 44-45; von Loesch: Deutsche Rundschau 208 (1926), 84; F. Loewe: ZGE (1926), 371; E. Sander: PGM 74 (1928), 250; J. Weiß: MGGW 69 (1926), 269.

Banse, Ewald: Abendland, Morgenland und Mittagsland. Darlegung in seelischer Geographie. Braunschweig: Westermann, 1923. Rez.: L. Waibel: OLZ 28 (1925), 357-358.

Bargebuhr, Frederick P.: The Alhambra. A Cycle of Studies on the Eleventh Century in Moorish Spain. Berlin: De Gruyter, 1968. Rez.: R. Sellheim: Oriens 25-26 (1976), 371-372; K. Brisch: Kunst des Oriens 7 (1970/71), 69-72; G. Goeseke: DLZ 90 (1969), 1026-1028.

Barth, G.: Arabisches aus Toledo. In: Zeitschrift für Bildende Kunst 13 (1902), 157-170.

Bartsch, Konrad: In den spanischen Orient. Maurische Kulturbilder. Oldenburg: Scharf, 1926.

Basalama, Hussain: Zu einigen Grundfragen der Theorie der sozialistischen Kulturrevolution und ihrer Anwendung in der kulturpolitischen Strategie der VDR Jemen. Jena: Diss., 1986.

Batzli, Stefan, Fridolin Kissling und Rudolf Zihlmann (Hg.): Menschenbilder, Menschenrechte. Islam und Okzident: Kulturen im Konflikt. Zürich: Union, 1994. Rez.: P. Schütt: Zeitschrift für Kulturaustausch 44 (1994), 397-398; FAZ (15. Sept. 1994), 9.

Baumann, Hermann (Hg.): Die Völker Afrikas und ihre traditionellen Kulturen. 2. Ost-, West- und Nordafrika. Stuttgart: Steiner, 1979. Rez.: A. Kronenberg: Ein Büchertagebuch 15 (1981), 388.

Bausani, Alessandro und Biancamaria Scarcia-Amoretti (Hg.): Il mondo islamico tra interazione e acculturatione. 1. Rom: ?, 1981. Rez.: B. G. Fragner: WZKM 78 (1988), 339-340.

Bayern, Adalbert von: Gab es in Spanien eine arabische Kultur? In: Hochland 35 (1937), 69-73; Die Auslese 11 (1937), 971-976.

Bebel, August: Die mohammedanisch-arabische Kulturperiode. Stuttgart: Dietz, 1884; 2., überarb. Aufl. 1889; ND: Herausgegeben und eingeleitet von Wolfgang G. Schwanitz: Berlin: ?, 1999. Rez.: K. [Karl Kautsky?]: Die neue Zeit 2 (1884), 236-237; J. Waldschmitt: Beiträge zur Geschichte der Arbeiterbewegung 43 (2001), 129-130; L. Hagemann: Orient: Deutsche Zeitschrift für Politik und Wirtschaft des Orients 43 (2002), 285-288; C.: Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland (1885), 691-704; G. Portig: Blätter für literarische Unterhaltung (1884), 587b; Anon.: Magazin für die Literatur des In- und Auslandes (1884), 270b.

Bechtold, Karl-Heinz: Europäisch-arabischer Dialog in Hamburg. In: Universitas (Heidelberg) 38 (1983), 787-788. [Wissenschaftliches Symposium über die kulturellen Beziehungen.]

Becker, Carl Heinrich: Auf den Spuren der Araber in Spanien. In: Jahresbericht des Frankfurter Vereins für Geographie und Statistik 75/76 (1910-1912), 52-54.

Becker, Carl Heinrich: Der Islam als Problem. In: Der Islam 1 (1910), 1-21; ND: Islamstudien. Vom Wesen und Werden der islamischen Welt. 1. Leipzig: Quelle und Meyer, 1932; Hildesheim: Olms, 1967. S. 1-23. [Zur islamischen ‚Einheitszivilisation‘.]

Becker, Carl Heinrich: Der Islam im Rahmen einer allgemeinen Kulturgeschichte. In: ZDMG 76 (1922), 18-35; ND: Islamstudien. Vom Wesen und Werden der islamischen Welt. 2. Leipzig: Quelle und Meyer, 1924; Hildesheim: Olms, 1967. S. 24-39.

Becker, Carl Heinrich: Islamstudien. Vom Werden und Wesen der islamischen Welt. 2 Bde. Leipzig: Quelle und Meyer, 1924-1932; ND: Hildesheim: Olms, 1967. Rez.: J. Horovitz: Literaturblatt der Frankfurter Zeitung (18. August 1924); F. Horst: ThLZ 49 (1924), 225-226; W. M.: HZ 131 (1925), 343-344; A. Paust: LZ 75 (1924), 1085; E. Pritsch: WI 15 (1933), 53-55; J. Ruska: Isis 6 (1924/25), 559-561; C. S. Hurgronje: DLZ 45 (1924), 1843-1850; R. Strothmann: OLZ 27 (1924), 462-468; Der Islam 21 (1933), 249-250; Anon.: LZ 84 (1933), 388; Neue AMZ 1 (1924), 96; P. Wittek: Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 56 (1926), 265f.

Becker, Carl Heinrich: Ursprung und Wesen der islamischen Zivilisation. In: Süddeutsche Monatshefte (Juli 1918), 232-235.

Becker, Carl Heinrich: Zur Kulturgeschichte Nordsyriens im Zeitalter der Mamluken. In: Islamstudien. Vom Wesen und Werden der islamischen Welt. 1. Leipzig: Quelle und Meyer, 1924; ND: Hildesheim: Olms, 1967. S. 263-275.

Becker, Carl-Heinrich: Das Erbe der Antike im Orient und Okzident. Leipzig: Quelle und Meyer, 1931; FuF 7 (1931); ND: The Reception and Assimilation of Greek and Indian Science in Islam. Texts and Studies. Collected and Reprinted. III. Ed. Fuat Sezgin. Frankfurt: IGAIW, 2005. S. 1-40; Arab. Übers. ʻAr. Badawī. In: at-Turāṯ al-yūnānī fi-l-ḥaḍāra al-islāmīya. Dirāsāt li-kibār al-mustašriqīn. Kairo: ?, 1946. Rez.: R. Hartmann: HZ 145 (1932), 606-607; W. Schubart: OLZ 35 (1932), 767-768.

Becker, Jörg: Kultur und Entwicklung - Gedanken nach dem Golfkrieg. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 41 (1991), 525-536. [„Orientalismus-Diskussion“.]

Becker, Otto Eugen Hasso: Arabische Kultur. In: Das Reich (1941), 13.

Becker, Otto Eugen Hasso: Kultur der Araber. In: Die Wochenpost 2 (1947), 3.

Begegnung zwischen Orient und Okzident. Übers. Miranda Andrić. Ptuj: Landesmuseum, 1992.

Behr, Hans-Georg: Söhne der Wüste. Kalifen, Händler und Gelehrte. Düsseldorf: Econ, 1975; Bergisch Gladbach: Lübbe, 1978. Rez.: W. Guggenheim: Schweizer Monatshefte 56 (1976/77), 354; Anon.: Armant 15 (1975), 46-47.

Bellmann, Dieter und Regina Karachaouli: Arabische Kultur und Gegenwart im Spannungsfeld zwischen Tradition und Innovation. In: Die Araber an der Wende zum 21. Jahrhundert. Studien zu Evolution und Revolution in Nordafrika und Nahost. Hg. Günter Barthel, Helmut Nimschowski. Berlin: ?, 1987. S. 95-111.

Bellmann, Dieter: Aktuelle Tendenzen der kulturellen Entwicklung in den arabischen Ländern. In: Jahrbuch Asien Afrika Lateinamerika (1984), 110-118.

Bellmann, Dieter: Arabische Kultur der Gegenwart. Rückblicke, Bestandsaufnahme, Zukunftserwartungen. Berlin: Akademie, 1984. Rez.: R. Karachouli: AALA 13 (1985), 738-739; A. Schölch: OLZ 83 (1988), 593-594.

Bellmann, Dieter: Bürgerliche arabischen Theorien zur kulturellen Funktion des Islams in der Gesellschaft. In: AALA 8 (1980), 977-984.

Bellmann, Dieter: Das arabische Kulturerbe im Blick idealistischer arabischer Kulturtheoretiker. In: Asien in Vergangenheit und Gegenwart. Berlin: ?, 1974. S. 279-292.

Bellmann, Dieter: Grundzüge der geistig-kulturellen Entwicklung der arabischen Staaten nach dem Zusammenbruch der politischen Herrschaft des Imperialismus und der Erringung der nationalen Selbständigkeit auf den Gebieten der Kulturpolitik, Kulturtheorie und künstlerischen Kultur. Leipzig: Diss., 1977.

Bellmann, Dieter: Konzeptionelle Vorstellungen zur Theorie und Praxis der Kultur in den arabischen Ländern. In: AALA 10 (1982), 679-688.

Bellmann, Dieter: Kulturentwicklung und Kulturpolitik in der VDR Jemen. In: AALA 13 (1985), 69-76.

Benhamida, Khemaïs: Kulturelle Identität und Unterricht. Versuch einer Analyse der gegenwärtigen Situation in Tunesien. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 25 (1975), 56-61.

Bergé, Marc: Les arabes. Histoire et civilisation des arabes et du monde musulman, des origines à la chute du royaume de Grenade, racontées par les témoins. 4e siècle av. J.C. – 15e siècle. Paris: ?, 1978. Rez.: R. Quiring-Zoche: ZDMG 131 (1981), 209-210; B. Spuler: Der Islam 57 (1980), 153-154.

Bergsträßer, Gotthelf: Islam und Abendland. Vom ägyptischen und türkischen Modernismus. In: Der Vordere Orient. Königsberg: ?, 1929. S. 9-28. [Vortrag gehalten in Königsberg Januar 1928.]

Bierwirth, J.: Tourismus als Faktor der Akkulturation in Tunesien. In: Freizeit und Erholung als Probleme der vergleichende Kulturgeographie. Hg. E. Grötzbach. Regensburg: ?, 1981. S. 139-158.

Bleiber, Fritz: Das Abendland und die islamische Welt. Die Lebensweisheit des Orients. In: Universitas (Stuttgart) 8 (1953), 1161-1168.

Bleicher, Thomas: Mentalitätsvergleich im fremdsprachigen Literaturunterricht – Bemerkungen zum Deutsch-Arabischen (Algerischen) Kulturkontrast. In: Info DaF. Informationen Deutsch als Fremdsprache 4 (1983/84), 69-77.

Bliss, Frank: Batman in der Oase. Medienkonsum und seine Auswirkungen in einer ägyptischen Oasengruppe. In: Der Überblick 22 (1986), 51-52.

Bliss, Frank: Kulturwandel in der Oase Siwa (Ägypten). Geschichte, Wirtschaft und Kultur einer ägyptischen Oase seit dem Mittelalter. Bonn: Arbeitskreis für Entwicklungspolitik, 1981. Rez.: R. Osswald: WI 22 (1984), 182-184.

Bloch, Alfred: Die altarabische Dichtung als Zeugnis für das Geistesleben der vorislamischen Araber. In: Anthropos 37-40 (1942-1945), 186-204.

Boehling, Alexander: Byzanz und der Orient. Gedanken zu ihrer Begegnung. In: Polychordia. Festschrift für Franz Dölger. Amsterdam: ?, 1966. S. 105-116.

Boehn, Max Ulrich von: Toledo. Leipzig: Klinckhardt und Biermann, 1911. Rez.: J. Sievers: DLZ 32 (1911), 1269-1270.

Boinet Bey, A.: Superficie des diverses cultures de l’Egypte. Kairo: ?, 1887. Rez.: A. Supan: PGM Literaturbericht 35 (1889), 60.

Boisard, Marcel A.: L’humanisme de l’Islam; Der Humanismus des Islam. Übers. Bettina Hoessli. Bearb. Heinrich Zweifel. Kaltbrunn: Zum Hecht, 1982. Rez.: J. C. Bürgel: ZDMG 136 (1986), 128-130; L. Hagemann: ThRv 79 (1983), 69-70; E. Serauky: OLZ 80 (1985), 181-183; T. Nagel: Der Islam 61 (1984), 120-121; B. G. Fragner: WZKM 78 (1988), 340-341.

Bon, Gustave Le: La civilisation des arabes. Paris: ?, 1884; Die mittelalterliche Welt der Araber. Aus dem Französischen von Peter Aschner. Gütersloh: Bertelsmann, 1974. Rez.: H. Birkenland: Armant 14 (1974), 55-57; J. Karabacek: ÖMO 11 (1885), 198-201; Ph. Wolff: DLZ 6 (1885), 900-902; Anon.: Kunstgewerbeblatt 1 (1885), 13-16.

Bonnaz, Yves: Chroniques asturiennes (fin 9e siècle). Avec édition critique, traduction et commentaire. Paris: ?, 1987. Rez.: P. Segl: DAEM 47 (1991), 239-240.

Bösch, Martin: Im Blickpunkt: Ägypten. In: Weltweit hören 3 (1988), 9-12. [Überblick über Geschichte und Gegenwart des Rundfunks in Ägypten.]

Boubia, Fawzi: Übersetzung und interkulturelle Kompetenz. Zur Rezeption der Antike und Moderne im arabischen Raum. In: Übersetzen, Verstehen, Brücken bauen. Übersetzen im internationalen Kulturaustausch. Fachsymposium, … Sonthofen 1991. Teil 2. Hg. Armin Paul Frank u. a. Berlin: ?, 1993. S. 655-666.

Boullata, Issa J.: Trends and issues in contemporary Arab thought. Albany: ?, 1990. Rez.: S. Wild: WI 31 (1991), 263-264; P. Qattus: Wuqûf 4/5 (1989/90), 505-506.

Bouman, Johan: Der Islam und die europäisch-abendländische Kulturtradition – unvereinbare Gegensätze? In: Islam und Abendland. Hg. Ary R. Roest-Crollius. Düsseldorf: Patmos, 1982. S. 116-126.

Boyd, Douglas Arrington: Illegaler Rundfunk und der Zerfall einer Nation. Das libanesische Beispiel. In: Rundfunk und Fernsehen 31 (1983), 183-193.

Braukämper, Ulrich: Aufruf zur Rettung des kulturellen Erbes im Sudan. In: Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde 52 (1987), 20-24.

Braune, Walther: Die Begegnung Europas mit dem islamischen Orient. In: Weltkulturen und moderne Kunst. Die Begegnung der europäischen Kunst und Musik im 19. und 20. Jahrhundert mit Asien, Afrika, Ozeanien, Afro- und Indoamerika. Hg. Siegfried Wichmann. München: ?, 1972. S. ?

Braune, Walther: Geistige Spannungen im arabischen Orient. In: Zeitschrift für Politik 1 (!954), 77-83.

Bravmann, M. M.: The spiritual background of early Islam. Studies in ancient Arab concepts. Leiden: Brill, 1972. Rez.: B. Spuler: Der Islam 50 (1973), 170.

Brentjes, Burchard: Die „Zeitenwende“ zwischen Orient und Okzident. In: Der Vordere Orient in Antike und Mittelalter. Festgabe für Heinrich Simon. Berlin: ?, 1987. S. 10-14.

Brentjes, Burchard: Die Araber. Bd. 1: Geschichte und Kultur von den Anfängen bis zur türkischen Vorherrschaft. Bd. 2: Chane, Sultane und Emire. Die islamischen Staaten vom Zusammenbruch des Timuridenreiches bis zur Erlangung der Unabhängigkeit. München: Schroll, 1971-1975; Die Söhne Ismaels. Geschichte und Kultur der Araber; Chane, Sultane, Emire. Der Islam vom Zusammenbruch des Timuridenreiches bis zur Erlangung der Unabhängigkeit. Leipzig: Köhler und Amelang, 1977². Rez.: H. L. Gottschalk: OLZ 72 (1977), 192-193; M. Grzeskowiak: DLZ 95 (1974), 521-522; R. Günther: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 20 (1972), 1040-1041; M. Mejcher: HZ 223 (1976), 390-391; A. Schölch: HZ 217 (1973), 106-107; B. Spuler: Der Islam 53 (1976), 288-289; J. Martin: WLA 11 (1972), 17; 14 (1975), 220.

Brentjes, Burchard: Die Mauren. Der Islam in Nordafrika und Spanien (642-1800). Leipzig: Koehler und Amelang, 1989; 1992²; Wien: Herold, 1989; Darmstadt: WBG, 1989. Rez.: G. Hoffmann: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 39 (1991), 722; H. Preißler: AALA 18 (1990), 381-382.

Brentjes, Burchard: Völker an Euphrat und Tigris. Leipzig: Köhler und Amelang, 1981.

Brentjes, Burchard: Völker beiderseits des Jordans. Leipzig: Köhler und Amelang, 1979.

Brett, Michael und Werner Forman: The Moors; Die Mauren. Islamische Kultur in Nordafrika und Spanien. Übersetzung aus dem Englischen von T. Münster. Luzern: ?, 1986.

Breuer-Bergmann, Helmut: Ägypten. 2. Von den Römern bis zur Gegenwart. Berlin: Edition Weltkultur, 1976.

Breuer-Bergmann, Helmut: Maurisches Spanien. Berlin: Edition Weltkultur, 1977.

Breycha-Vauthier, Arthur: Österreich in der Levante. Geschichte und Geschichten einer alten Freundschaft. München: Herold, 1972. Rez.: J. W. Weil: WZKM 65/66 (1973/74), 384-386; H. Weis: MÖGG 116 (1974), 259-260.

Brockelmann, Carl: Deutschland und der Orient. Breslau: Trewendt und Granier, 1932. [Rektoratsrede Breslau 2. Nov. 1931.]

Brück, Max von: Cordoba oder Glanz und Untergang des maurischen Spanien. In: Internationale katholische Zeitschrift 6 (1977), 428-441.

Brugsch, Heinrich: Umgang und Verkehr mit den Orientalen. Aus einem Vortrag. In: Das heilige Land (1888), 133.

Brunner, Hellmut: Das hörende Herz: Kleine Schrift zur Religions- und Geistesgeschichte Ägyptens. Hg. Wolfgang Röllig. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1988.

Brunnhofer, Hermann: Östliches Werden. Kulturaustausch und Handelsverkehr zwischen Orient und Okzident. Neuere Essays. Bern: Schlüter, 1907. Rez.: H. Prutz: Allgemeine Zeitung, Beilage (1907), 329-330.

Buckler, Francis W.: Harunu’l-Rashid and Charles the Great. Cambridge: ?, 1931. Rez.: W. Björkman: OLZ 36 (1933), 693-695; F. Dölger: ByZ 33 (1933), 190-191; W. Printz: ZDMG 85 (1931), 392; E. Rosenthal: HZ 145 (1932), 630-631; R. Strothmann: DLZ 53 (1932), 1615-1617.

Buheiry, Marwan R. (Hg.): Intellectual Life in the Arab East, 1890-1939. Beirut: ?, 1981. Rez.: G. Höpp: AALA 11 (1983), 938-939; A. Schölch: Der Islam 60 (1983), 335.

Burckhardt, Titus: Die maurische Kultur in Spanien. München: Callwey, 1970; 2., überarb. und erw. Aufl. 1980. Rez.: A.-E. Buchrucker: WLA 10 (1971), 44-45; H.-J. Diesner: DLZ 94 (1973), 815-816.

Burckhardt, Titus: Land am Rande der Zeit. Eine Beschreibung der marokkanischen Kultur. Basel: Graf, 1941.

Bürgel, Johann Christoph: The Feather of Simurgh. The „Licit Magic“ of the Arts in Medieval Islam. New York: New York University, 1988. Rez.: G. Strohmaier: Spengler redivivus? In: OLZ 86 (1991), 5-12; ND: Von Demokrit bis Dante. Die Bewahrung antiken Erbes in der arabischen Kultur. Hildesheim: Olms, 1996. S. 182-189; A. Schimmel: Der Islam 67 (1990), 180-183; W. Walther: AS 47 (1993), 374-376.

Burns, Robert I. (Hg.): Emperor of culture: Alfonso X the Learned of Castile and his thirteenth-century renaissance. Philadelphia: ?, 1990. Rez.: H.-J. Niederehe: Zeitschrift für romanische Philologie 109 (1993), 622-624; I. Schwab: DAEM 48 (1992), 762.

Burns, Robert I.: Muslims, Christians, and Jews in the Crusader kingdom of Valencia. Societies in symbiosis. Cambridge: ?, 1984. Rez.: H. Möhring: Der Islam 64 (1987), 121-122; P. Segl: DAEM 44 (1988), 325.

Büttner, Friedemann und Fred Scholz: Islamisch-orientalische Welt. Kulturtradition und Unterentwicklung. In: Nordafrika und Naher Osten. Hg. Dieter Nohlen, Franz Nuscheler. Bonn: ?, 1993. S. 16-66.

Büttner, Manfred und Wilhelm Leitner (Hg.): Beziehungen zwischen Orient und Okzident. Interdisziplinäre und interregionale Forschungen. Ergebnisse des Symposiums, Graz, September 1992. Teil 1. Bochum: ?, 1992.

Cabrera, Emilio (Hg.): Andalucía entre Oriente y Occidente (1236-1492). Actas del V Coloquio Internacional de Historia Medieval de Andaluciá. Cordoba: ?, 1988. Rez.: P. Segl: DAEM 49 (1993), 399-401.

Caldarola, Carlo (Ed.): Religions and socities. Asia and the Middle East. Berlin: ?, 1982. Rez.: J. C. Bürgel: AS 48 (1994), 997.

Calderon, Serafin: Costumbres de Maruecos. In: Cuadro geografico, estadistico, historico, politico y militar del imperio de Marrruecos; Religiöses und geistiges Leben in Marokko. In: MLA 25/26 (1844), 537-539.

Cantarella, Clauco Mario: La Sicilia e i Normanni. Le fonti del mito. Bologna: ?, 1989. Rez.: J. Döring: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 71 (1991), 1040; T. Kölzer: HZ 255 (1992), 180-181; H. M. Schaller: DAEM 48 (1992), 384; E. Werner: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 38 (1990), 563.

Cantarino, Vicente: Zivilisation und Kultur der Araber in Spanien. In: Propyläen Geschichte der Literatur. Sonderausgabe. 2. Die mittelalterliche Welt, 600-1400. Berlin: ?, 1993. S. 366-389.

Cao-Van-Hoa, Edmond: „Der Feind meines Feindes …“ Darstellungen des nationalsozialistischen Deutschland in ägyptischen Schriften. Hamburg: Diss., 1988/89; Frankfurt: Lang, 1990. Rez.: H. Mejcher: Orient 33 (1992), 483.

Carow, Jan: Das Ende der maurischen Aufklärung und der Beginn des kolumbischen Zeitalters. In: Silsila. Zeitschrift gegen Rassismus und Imperialismus 1 (1993).

Carriere, Moritz: Das christliche Altertum und der Islam in Dichtung, Kunst und Wissenschaft. Ein Beitrag zur Geschichte des menschlichen Geistes. Leipzig: Brockhaus, 1868; 1880³. Rez.: Anon.: LZ (1868), 961-962.

Caskel, Werner: Noch einmal: Gab es in Spanien eine arabische Kultur? In: Hochland 35 (1938), 492-495; Die Auslese 12 (1938), 357-361.

CEMAM reports 1/2 (1973): Controversy, dialogue and the new Arab man. Beirut: ?, 1974. Rez.: W. Ende: Der Islam 53 (1976), 342-344.

Chakroun, Abdallah: Radio und Fernsehen in den drei Maghreb-Ländern Algerien, Marokko und Tunesien. In: Internationales Handbuch für Hörfunk und Fernsehen 1992/93. Baden-Baden: ?, 1992. S. E112-E120.

Chejne, Anwar G.: Muslim Spain. Its history and culture. Minneapolis: ?, 1974. Rez.: W. Hoenerbach: WI 17 (1976-77), 248.

Chérif, Mustapha: Culture et politique au Maghreb. Algier: ?, 1990. Rez.: S. Faath: Wuqûf 4/5 (1989/90), 496-497.

Chiat, Marily J. und Kathryn L. Reyerson (Hg.): The Medieval Mediterranean. Cross cultural contacts. St. Cloud: ?, 1988. Rez.: G. Rösch: DAEM 46 (1990), 556-557.

Choiseul d’Aillecourt, Maxime de: De l’influnce des croisades sur l’état des peoples de l’Europe. ? Tilliard, frères, 1809. Rez.: F. Wilken: HJL 3 (1810), 324-326; Anon.: GGA (1810), 730-734.

Christiansen, Günther: Grundlagen für künftige Toleranz. Neues Kulturzentrum für die Begegnung der arabischen und israelischen Jugend von Jerusalem. In: BDB 158/49 (1991), 2181-2182.

Christopher, John B.: The Islamic Tradition. New York: ?, 1972. Rez.: H. Busse: Der Islam 52 (1975), 141-142; T. Nagel: WI 16 (1975), 235-236; E. Wagner: HZ 218 (1974), 745.

Claussen, Detlev: Krieg der Wörter. Intellektuelle Schadensbilanz nach dem Golfkrieg. In: Die neue Gesellschaft. Frankfurter Hefte 39 (1992), 156.

Cleve, Hartwig: Kaiser Friedrich II. und die Ritterorden. In: DAEM 49 (1993), 39-73. [S. 56ff.: „Im Orient.]

Collins, Jeffrey G.: The Egyptian elite under Cromer 1882-1907. Berlin: ?, 1984. Rez.: G. Krämer: Der Islam 64 (1987), 149-150.

Colpe, Carsten: Von der Ausbreitung des Griechentums zur Enthellenisierung des Orients. In: Neues Handbuch der Literaturwissenschaft. 5. Orientalisches Mittelalter. Hg. Wolfhart Heinrichs. Wiesbaden: ?, 1990. S. 31-67.

Combs-Schilling, Margaret Elaine: Sacred performances. Islam, sexuality, and sacrifice. New York: ?, 1989. [Geschichte und Kultur Marokkos.] Rez.: S. Faath: Orient 32 (1991), 619-620; H. Venzlaff: Der Islam 70 (1993), 325-326.

Cramer, Valmar: Jerusalem in der deutschen Volkskunde. In: Das heilige Land 83 (1951), 14-18. [Über das Spiel „Reise nach Jerusalem“.]

Crespi, Gabriele: Gli Arabi in Europa; Die Araber in Europa. Mit einer Einführung von Francesco Gabrieli. Aus dem Italienischen von Konrad Norbert Braun. Stuttgart: Belser, 1983; Stuttgart: Belser, 1992. Rez.: H. G. Franz: Jahrbuch des kunsthistorischen Instituts der Universität Graz 19/20 (1983/84), 207; H. Sprenger: ZRGG 37 (1985), 287.

Crollius, Ary A. Roest (Hg.): Islam und Abendland. Düsseldorf: Patmos, 1981. Rez.: A. Th. Khoury: ThRv 79 (1983), 68-69; R.: ZKTh 106 (!984), 109-110.

Cruz Hernández, Miguel: Ein Ort der Koexistenz. In: UNESCO-Kurier 32 (1991), 10-13. [Andalusien.]

Cruz Hernández, Miguel: Spanien und der Islam. In: Saeculum 3 (1952), 354-372.

Daiber, Hans: Semitische Sprachen als Kulturvermittler zwischen Antike und Mittelalter. Stand und Aufgaben der Forschung. In: ZDMG 136 (1986), 292-313.

Dammann, Ernst: Kulturwandel im ursprünglichen Animismus durch Islam und Christentum. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 1 (1971), 20-25.

Daniel, Norman (Ed.): The Arabs and mediaeval Europe. Beirut: ?, 1975. Rez.: Anon.: Armant 14 (1974), 54-55.

Das alte Kulturgebiet der Hamiten. In: Das Ausland 46 (1873), 697-700.

Das goldene Zeitalter der arabischen Kultur. In: Unesco-Kurier 18/12 (1978); Bern: Hallweg, 1977.

Das Zeitalter der Kreuzzüge. (Aus Fr. Schlegel’s historischen Vorlesungen, gehalten zu Wien im Sommer 1810.) In: Vaterländisches Museum 1 (1810), 571-586. [Kulturelle Auswirkungen.]

Datta, Asit: Der Golfkrieg und die Erwachsenenbildung. In: ZEP. Zeitschrift für Entwicklungspädagogik 14 (1991), 30-33. [Plädoyer für Bildungsarbeit zum besseren Verständnis der Golfkriegs-Problematik.]

Daum, Werner (Hg.): Die Königin von Saba. Kunst, Legende und Archäologie zwischen Morgenland und Abendland.  Stuttgart: Belser, 1988. Rez.: S. Hurwitz: Judaica 45 (1989), 257-258; H. List: Der Islam 66 (1989), 356-357; W. A. Schulze: Zeitschrift für Kirchengeschichte 102 (1991), 104-106; P. Wald: Jemen-Report 20 (1989), 49.

Daum, Werner (Hg.): Jemen. 3000 Jahre Kunst und Kultur des Glücklichen Arabien. Frankfurt: Pinguin, 1987. Rez.: H. List: Der Islam 66 (1989), 158-159; P. O. Scholz: Nubica 1/2 (1987-88/90), 370.

Daum, Werner: Jemen - 3000 Jahre Geschichte, Kultur und Kunst. Von der Königin von Saba zu einem modernen Staatswesen. In: Jemen. 3000 Jahre Kunst und Kultur des Glücklichen Arabien. Hg. Werner Daum. Frankfurt: Pinguin, 1987. S. 9-32.

Deckert, Emil: Koran – Glaube und Kultur. In: Globus 53 (1888), 60.

Delanoune, Gilbert: Moralistes et politiques musulmans dans l’Egpyte du XIXe siècle (1798-1882). Kairo: ?, 1982. Rez.: R. Schulze: ZDMG 135 (1985), 120-121.

Delemen, Ayshen: Samarkand, Chiwa, Buchara. Islamische Hochkultur in Mittelasien. Freiburg: Eulen, 1990.

Der Orient in kulturhistorischer Beziehung. In: MLA 17/18 (1862).

Dia, Mamadou: Die Voraussetzungen zur Beteiligung der Welt des Islams an der Schaffung der Industriekultur. In: Concilium 12 (1976), 380-385.

Diallo, Aly: Die Rolle des kulturgeschichtlichen Museums in Afrika am Beispiel Mali. Hamburg: Diss., 1992; Frankfurt: Lang, 1993.

Die Araber und Europa. Manuskripte zur 3teiligen Fernsehreihe des Westdeutschen Rundfunks. München: TR-Verlags-Union, 1991.

Die Araber und ihr Einfluß auf die Völker des Mittelalters. In: MLA 19/20 (1841), 349-350, 354-356. Rez.: von Grunenthal: Arabien und Spanien. In: MLA 19/20 (1841), 372.

Die Bedeutung des Islams für die Bildung des Abendlandes. In: Eiserne Blätter 19/20 (1938), 194-196.

Die Betriebsamkeit der Araber in Spanien. 1. Land- und Ackerbau. 2. Bergbau und Metallurgie. 3. Manufakturen. 4. Handel, Geld, Gewicht und Maaß. In: MLA 19/20 (1841), 605-606, 610-611. [Aus arabischen Quellen nach Murphy’s History of the Mahometan in Spain.]

Die Gegensätze zwischen Morgenland und Abendland. In: Globus 7 (1869), 239.

Die maurische Epoche Spaniens. In: Die Waage 4 (1987), 133-177.

Diercks, Gustav: Die Araber im Mittelalter und ihr Einfluß auf die Kultur Europas. Ein Essay. Annaberg: Schreiber, 1875; Leipzig: Wigand, 1882. Rez.: D. Kaufmann: MLA 89/90 (1876), 358-359.

Diercks, Gustav: Die arabische Kultur im mittelalterlichen Spanien. Hamburg: Richter, 1887.

Diercks, Gustav: Die arabische Kultur in Spanien. In: Jahresbericht des Frankfurter Vereins für Geographie und Statistik 57-59 (1892/93-1894/95), 18.

Diercks, Gustav: Die kulturhistorische Bedeutung der Araber. In: Schmeitzer’s internationale Monatsschrift 1 (1882), 114-123, 224-237, 562-572.

Diercks, Gustav: Die mittelalterliche maurische Kultur. In: Westermanns Monatshefte 1 (1892), 477-521.

Diercks, Gustav: Ein arabisches Kulturbild. In: Welt und Wissen 16 (1927), 78.

Diercks, Gustav: Geschichte Spaniens von den frühesten Zeiten bis auf die Gegenwart. Berlin: Cronbach, 1895-96. (Bd. 2. S. 123-152: Die arabische Kultur Spaniens.) Rez.: P. F.: Literarisches Zentralblatt (1896), 1302-1303; K. Haebler: HZ 76 (1896), 524-525.

Diercks, Gustav: Kreuz und Halbmond. Berlin: ?, 1910. Rez.: C. H. Becker: ARW 15 (1912), 539.

Diercks, Gustav: Nordafrika im Lichte der Kulturgeschichte. In gemeinverständlicher Darstellung. München: Callwey, 1886. Rez.: J. Schmidt: DLZ 7 (1886), 1824-1825.

Dieterich, Genoveva: Der Geist von Toledo: Hier lebten Christen, Moslems und Juden in Toleranz und Eintracht zusammen. In: Merian: Madrid und Kastilien 37 (1984), 52-55.

Dietrich, Albert (Hg.): Synkretismus im syrisch-persischen Kulturgebiet. Bericht über ein Symposium in Reinhausen bei Göttingen in der Zeit vom 4. bis 8. Okt. 1971. Göttingen: ?, 1975.

Dietrich, Albert: Islam und Abendland. In: Vortragsreihe der Niedersächsischen Landesregierung zur Förderung der Wissenschaftlichen Forschung in Niedersachsen. Göttingen: ?, 1964; Neue Sammlung. Göttinger Blätter für Kultur und Erziehung 5 (1965), 37-53.

Dietrich, Albert: Orient und Abendland. Wilhelmshaven: ?, 1973.

Diez, Ernst: Glaube und Welt des Islam. Stuttgart: Spemann, 1941; 1948; ND: O. O.: ?, [ca. 1960.]. Rez.: H. Braun: Der Islam 35 (1960), 143; W. Brugger: Zeitschrift für Aszese und Mystik 18 (1943), 120; G. L.: Geistige Arbeit 8/21 (1941), 14; H. Reuter: TLZ 67 (!942), 214-215; Anon.: Monatshefte für auswärtige Politik 8 (1941), 981; G. Jäschke: WI 23 (1941), 93.

Diez, Heinrich Friedrich von: Denkwürdigkeiten von Asien in Künsten und Wissenschaften, Sitten, Gebräuchen und Altertümern, Religion und Regierungs-Verfassung. Aus Handschriften und eigenen Erfahrungen gesammelt. 2 Bde. Anhang: Unfug und Betrug in der morgenländischen Literatur. Nebst vielen hundert Proben von der groben Unwissenheit des H. v. Hammer zu Wien in Sprachen und Wissenschaften. Halle: ?, 1811; Berlin: ?, 1815. Rez.: Anon.: Allgemeine geographische Ephemeriden 38 (1812), 78-85; JALZ 10 (1813), 49-62; 13 (1816), 265-288; LLZ 1 (1812), 695-696; 5 (1816), 609-617, 623-624.

Digeon, J.-M.: Gegenwärtiger Zustand der Künste und Wissenschaften in Aegypten. In: Minerva 4/11 (1811), 328-347; 4/12 (1811), 401-427; Nachrichten von dem Zustand der Kunst und Wissenschaft bey den Aegyptern kurz vor der Eroberung des Landes durch französische und brittische Waffen. In: Geist der Zeit 1 (1811), 3-23.

Digeon: Gegenwärtiger Zustand der Künste und Wissenschaften in Ägypten. In: Minerva 80 (1811), 329-347, 401-427.

Dilaimy, Abdulkadir Al-: Die Rolle des Fernsehens bei der Abschaffung des Analphabetismus und der Erhöhung des kulturellen Niveaus im Irak. Berlin: Diss., 1981.

Diwald, Susanne: Die arabisch-islamische Kultur und der Westen. Historische Bedeutung und Wirkung. In: Eurabia 3 (1977), 3-7.

Djebar, Assia: Das Weiß Algeriens. [Übersetzt von Brigitta Restorff.] In: Lettre international 23 (1992), 34-35. [Kulturelle Lage in Algerien.]

Döllinger, Johann Joseph Ignaz von: Muhammed’s Religion nach ihrer inneren Entwicklung und ihrem Einflusse auf das Leben der Völker. Eine historische Betrachtung. Regensburg: Manz, 1838. Rez.: K. J. Hefele: ThQ 22 (1840), 349-364; F. Wüstenfeld: GGA (1839), ?

Donner, Erika: Unser arabisches Erbe. In: Gewerkschaftliche Monatshefte 12 (1961), 736-738.

Donsbach, Wolfgang: Medienwirkungsforschung in ländlichen Gebieten Tunesiens. Methodische Probleme einer Panel-Untersuchung. In: Kölner Beiträge zur Entwicklungsländerforschung 15 (1992), 237-285.

Drawer, Christel und Cornelia Wilß: Welche Werte verteidigt das Abendland? In: Islam im Abendland. Red. Christel Drawer, Cornelia Wilß. Saarbrücken: ?, 1992. S. 9-14.

Dridi, Mohamed: Zum Problem der kulturellen Identität, der Westernisierung und ökonomischen Unterentwicklung in der Dritten Welt. Fallbeispiel Tunesien. München: Diss., 1980.

Dubler, César E.: Bemerkungen zu G. E. v. Grunebaums neuen Studien zur islamischen Kulturgeschichte. In: AS 1-4 (1955), 108-118.

Dubler, César E.: Das Weiterleben des alten Orients im Islam. Antrittsvorlesung. In: NZZ Beilage Literatur und Kunst 836 (1958); Zürich: ?, 1958.

Dubler, César Emil: Córdoba – Toledo, Hispania mediatrix. In: AS 18/19 (1965), 270-289.

Dunlop, D. M.: Arab civilization to A.D. 1500. London: ?, 1971. Rez.: B. Spuler: Der Islam 49 (1972), 129; E. Wagner: HZ 215 (1972), 745-747.

Durán, Khalid: Bosnien – Brücke zwischen Islam und Europa. In: Junge Kirche 54 (1993), 70-72.

Durant, Will (Hg.): Islamische Völker, Kultur, Künste. München: ?, 1977.

Durant, William: Das Zeitalter des Glaubens. Eine Kulturgeschichte des christlichen, islamischen und jüdischen Mittelalters von Konstantin bis Dante (325-1300). Übersetzt von Ernst Schneider. Bern: Francke, 1952; Weltreiche des Glaubens. München: Südwest, 1977; 1981.

Dyroff, Hans-Dieter (Red.): Kulturaustausch zwischen Orient und Okzident: Über die Beziheungen zwischen islamisch-arabischer Kultur und Europa (12.-16. Jahrhundert). Deutsche Unesco-Kommission. Bonn: Deutsche Unesco-Kommission, 1985.

Ebers, Georg: Das Alte in Kairo und in der arabischen Kultur seiner Bewohner. Breslau: ?, 1883; Nord und Süd 25 (1883), 192-204, 337-353. Rez.: E. Meyer: Literatur-Blatt für orientalische Philologie 1 (1883/84), 244-245.

Ebersolt, Jean: Orient et occident. Recherches sur les influences byzantines et orientales en France avant les croisades. Paris: ?, 1928. Rez.: E. Weigand: ByZ 29 (1929/30), 378-379; 31 (1931), 216-217.

Ebert, Hans-Georg: „Sozio-kulturelle Transformationsprozesse im Maghreb“. 2. Maghrebkolloquium, 7.-8. November 1991 in Leipzig. In: Orient 33 (1992), 33-36.

Ebert, Hans-Georg: Familiengesetze im Maghreb. Das Spannungsverhältnis von islamisch-rechtlicher Tradition und soziokulturellem Wandel. In: Orient 33 (1992), 61-79; Hamburg: Deutsches Orient-Institut, 1992.

Ehlers, Eckart: Der islamische Orient im Lichte der Geographie; Der Naturraum; Der Kulturraum. In: Der islamische Orient. Grundlagen zur Länderkunde eines Kulturraums. Hg. Abdoldjavad Falaturi. Köln: ?, 1990. S. 1-19, 114-132, 133-251.

Ehrenberg, Eckehart: Sozio-kulturelle Probleme der Entwicklungspolitik und eine neue Entwicklungsstrategie. Erfahrungen in Ägypten. In: Orient 31 (1990), 32-44.

Ehret, Gloria: Europa und der Orient. In: Weltkunst 59/15 (1989), 268-269.

Eilers, Wilhelm: Tradition und Fortschritt im Orient und in der Orientalistik. In: Iranzamin 1,3/4 (1981), 97-104.

Eisenstadt, Shmuel Noah (Hg.): Kulturen der Achsenzeit. 1. Ihre Ursprünge und ihre Vielfalt. Teil 2. Spätantike, Indien, China, Islam. Frankfurt: Suhrkamp, 1992.

Eisenstadt, Shmuel Noah (Hg.): Kulturen der Achsenzeit. 2. Ihre institutionelle und kulturelle Dynamik. Teil 3. Buddhismus, Islam, Altägypten, westliche Kultur. Frankfurt: Suhrkamp, 1992.

Eisenstadt, Shmuel Noah: Webers Analyse des Islams und die Gestalt der islamischen Zivilisation. Übersetzung aus dem Englischen von Brigitte Schluchter. In: Max Webers Sicht des Islams. Interpretation und Kritik. Hg. Wolfgang Schluchter. Frankfurt: Suhrkamp, 1987. S. 342-359; Weber’in İslam Analizi ve İslam Medeniyetinin Şekillenmesi. Çev. Celaleddin Çelik. In: Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi 3/4 (2003), 113-128.

Eißfeldt, Otto: 5000 Jahre Orient. In: OLZ 59 (1964), 533-540.

Elias, Adel S.: Die internationale dritte Theorie. Die Entwicklung des Volkes auf der Basis seiner Kultur. In: Afrika heute – 3. Welt 11 (1973), 53-54. [Libyen.]

Ellenberg, Hans: Geistige Erneuerung des Arabertums. In: Deutsche Kultur im Leben der Völker 14 (1939), 349-355.

Ellert, Gerhart [Gertrud Schmirger]: Propheten, Könige und Kalifen. Alter Orient neu geschaut. München: Österreichischer Bundesverlag, 1960.

Emin Effendi, Mehemed: Kultur und Humanität. Völkerpsychologisches und politische Untersuchungen. Würzburg: ?, 1897. Rez.: Anon.: LZ (1897), 931-932.

Ende, Werner und Udo Steinbach (Hg.): Der Islam in der Gegenwart. Unter redaktioneller Mitarbeit von Michael Ursinus. München: Beck, 1984; 2., überarb. Aufl. 1989; 1991³; 2005. Rez.: U. Deffaa: VRÜ 18 (1985), 560-563; U. Haarmann: Der Islam 62 (1985), 329-331; L. Hanisch: Das Argument 27/153 (1985), 782-784; A. Havemann: Orient 25 (1984), 424-426; K. N.: HK 38 (1984), 438; H. Preißler: AALA 14 (1986), 156-160; H. Tyrell: SR 10 (1987), 236; W. Walther: BiOr 42 (1985), 748-752; G. Conrad: Annotierte Bibliographie für die politische Bildung 1 (1989), 196; D. Hohberger: VRÜ 25 (1992), 262-263; H. Mattes: Wuqûf 4-5 (1989-90), 497-498; . C. Rumpf: Zeitschrift für ausländisches Recht und Völkerrecht 49 (1989), 653-654; E. Serauky: Der moderne Islam. In: OLZ 82 (1987), 533-541; W. G. Lerch: Ein Büchertagebuch 19 (1985), 325-326.

Ende, Werner: Europabild und kulturelles Selbstbewußtsein bei den Muslimen am Ende des 19. Jahrhunderts. Dargestellt an den Schriften der beiden ägyptischen Schriftsteller Ibrāhīm und Muḥammad al-Muwailihī. Hamburg: Diss., 1965.

Ende, Werner: Religion, Politik und Literatur in Saudi-Arabien: Der geistesgeschichtliche Hintergrund der heutigen religiösen und kulturpolitischen Situation. In: Orient 22 (1981), 377-390; 23 (1982), 21-35, 378-393, 524-539; Hamburg: Deutsches Orient-Institut, 1982.

Enderlein, Volkmar: Eine Bemerkung zu Busbecqs „Türkischen Briefen“. In: Forschungen und Berichte. Staatliche Museen zu Berlin 25 (1986), 125-128. [Beziehungen Islam – mittelalterliches Europa.]

Endres, Franz Carl: Land der Träume. Aus Kulturgeschichte und Leben im Vorderen Orient. Mit 14 Streichzeichnungen des Verfassers. Zürich: Rascher, 1949.

Engels, Odilo und Peter Schreiner (Hg.): Die Begegnung des Westens mit dem Osten. Kongreßakten des 4. Symposions des Mediävistenverbandes in Köln 1991 aus Anlaß des 1000. Todesjahres der Kaiserin Theophanu. Sigmaringen: Thorbeke, 1993. Rez.: J. Irmscher: Südost-Forschungen 53 (1994), 547-550; F. E. Reichert: DAEM 50 (1994), 227-229.

Englisch, Paul: Sittengeschichte des Orients. Berlin: Kiepenheuer, 1932.

Erbstößer, Martin: Die Kreuzzüge. Eine Kulturgeschichte. Leipzig: Edition, 1976; Berlin: Bertelsmann, 1977. Rez.: H. Dickerhof: HJGG 104 (1984), 453-454; B. Spuler: Der Islam 55 (1978), 365-366; W. Zöllner: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 26 (1978), 566-567.

Euw, Anton von und Peter Schreiner (Hg.): Kaiserin Theophanu. Begegnung des Ostens mit dem Westen um die Wende des ersten Jahrtausends. Gedenkschrift des Kölner Schnütgen-Museums zum 1000. Todesjahre der Kaiserin. Köln: Schnütgen-Museum, 1991. Rez.: M. Stratmann: DAEM 48 (1992), 310-314.

Ewald, Heinrich: Abhandlung zur Zerstreuung der Vorurtheile über das alte und neue Morgenland. Göttingen: Dieterich, 1872; Abhandlungen der Gesellschaft der Wissenschaften Göttingen. Phil.-hist. Kl. 17 (1874), 93-150.

Exotische Welten – Europäische Phantasien. Stuttgart: Institut für Auslandsbeziehungen, 1987.

Faath, Sigrid: Die Sammlung von Wissen als Prozeß der Aneignung: Italienische Forschung in Tripolitanien, Cyrenaika und Fazzan 1880-1922. In: Wuqûf 3 (1989), 81-204.

Faath, Sigrid: Radio und Politik in Tunesien. In: Wuqûf 2 (1987), 171-253.

Faber, Gustav: Andalusien. München: Artemis, 1985.

Fahd, Toufic (Hg.): L’Arabie préislamique et son environnement historique et culturel. Actes du Colloque de Strasbourg 24-27 juin 1987. Leiden: Brill, 1989. Rez.: W. W. Müller: ZDMG 141 (1991), 218; OLZ 86 (1991), 292-296.

Fähndrich, Hartmut: Ägypten: Ein neues Literaturjournal in unruhiger Zeit. In: Literaturnachrichten. Informationsdienst Afrika - Asien - Lateinamerika 39 (1993), 1-3. [Aḫbār al-adab.]

Fähndrich, Hartmut: Freiheiten und Zwänge um Bücher. Das Beispiel Ägyptens. In: Reformatio 42 (1993), 398-407.

Fähndrich, Hartmut: Näherbringen und Näherkommen. Ein Konferenzbericht. In: Literaturnachrichten. Informationsdienst Afrika – Asien – Lateinamerika 19 (1988), 5-6. [2. Internationales Symposium zum Thema „Übersetzung und Kulturkontakte“, 11.-15.08.1988 in Hammamet, Tunesien.]

Fähndrich, Hartmut: Orient - Okzident. Wilhelm Hauff und seine Urenkel. In: Literaturnachrichten. Informationsdienst Afrika - Asien - Lateinamerika 22 (1988), 8-9. [4. Festival der Weltkulturen „Horizonte ‚89“, 10.6.-2.7. in Berlin; Polemischer Aufsatz über die Literatur der hier lebenden und deutsch schreibenden arabischen Autoren und deren scharfe Erwiderungen; Vgl. Rafik Schami: Offener Brief: Über Makler der Kultur. In: Literaturnachrichten. Informationsdienst Afrika - Asien - Lateinamerika 24 (1990), 20-22; Salim Alafenisch: Wer sich nicht vertreten kann, muß sich vertreten lassen. In: Literaturnachrichten. Informationsdienst Afrika - Asien - Lateinamerika 24 (1990), 22-23; Gereon Sievernich: Stellungnahme. In: Literaturnachrichten. Informationsdienst Afrika - Asien - Lateinamerika 24 (1990), 23-24.]

Fähndrich, Hartmut: Taubheit, Blindheit und dergleichen. In: Literaturnachrichten. Informationsdienst Afrika - Asien – Lateinamerika 30 (1991), 4. [Perspektiven westlicher Wahrnehmung der Kultur des Mittleren Ostens.]

Fakoussa, H. A.: Kampf hinter den Kulissen. Die kulturellen Beziehungen zwischen Deutschland und Ägypten. In: Wir und die Welt 3 (1941), 71-78.

Falaturi, Abdoldjavad: Könnte die islamisch-morgenländische Kultur zu einem dem abendländischen Nihilismus ähnelnden Nihilismus führen? In: L’impact planétaire de la pensée occidentale rend-il possible un dialogue réel entre les civilisations? Colloque Téhéran 1977. Paris: ?, 1979. S. 73-89; ND: Der Islam im Dialog. Aufsätze von Professor Abdoldjavad Falaturi. Köln: ?, 1985³. S. 67-88; Hamburg: IWA, 5., geänderte und erw. Aufl. 1996. S. 58-74; SI 24,3 (2011), 38-57.

Falaturi, Abdoldjavad: Wie wirkt die weltweite Rezeption westliche technischer Zivilisation auf die Kulturen der Dritten Welt? In: Entwicklungspolitisches Symposium, Dokumentation. Duisburg: ?, 1986. S. 25-31.

Fallmerayer, Jakob Philipp: Neue Fragmente aus dem Orient. Bd. 1: Konstantinopel und seine Umgebungen. Ägypten und Syrien. Palästina … Bd. 2: Politische und kulturhistorische Aufsätze. Bd. 3: Kritische Versuche. Hg. Georg Martin Thomas. Leipzig: Engelmann, 1861.

Farrukh, Omar A.: Das Bild des Frühislam in der arabischen Dichtung von der Hiǧra bis zum Tode ʻUmars I. - 23 D.H. / 622-644 N. Ch. Erlangen: Diss., 1937; Leipzig: Pries, 1937. Rez.: G. von Grunebaum: WZKM 45 (1938), 292-295; R. Paret: OLZ 41 (1938), 438-442.

Fārūqī, Ismāʻīl R. al- und Lois Lamyā al-Fārūqī: The cultural atlas of Islam. New York: ?, 1986. Rez.: P. Heine: OLZ 85 (1990), 57-58.

Fauvelet de Bourrienne, Louis Antoine: Die morgenländische und abendländische Nation. Übers. von J. S. Ersch. In: Minerva 4 (1802), 193-211.

Fendri, Mounir: Bausteine zur Kulturgeschichte der deutsch-tunesischen Begegnungen. In: Tunesien – Wasser, Wüste, weiter Süden. Handbuch zur Sonderausstellung. Bearb. Helke Kammerer-Grothaus. Bremen: ?, 1992. S. 41-58.

Filippani-Ronconi, Pio A.: Die Bedeutung der orientalischen Geistigkeit für den Orient. Aus dem Italienischen übersetzt von Anne Hoffmann. In: Antaios 8 (1966/67), 35-46.

Fischer, Karl Heinz: Kulturpioniere im Irak. In: Der Landwirt 7 (1957), 61-64.

Fischer, Wolfdietrich und Jürgen Schneider (Hg.): Das Heilige Land im Mittelalter. Begegnungsraum zwischen Orient und Okzident. Neustadt an der Aisch: Degener & Co., 1982. Rez.: H. E. Mayer: DAGM 39 (1983), 335-337; G. Rösch: MIÖG 91 (1983), 279; R. Schieffer: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 71 (1984), 253-254.

Fischer-Barnicol, Hans A.: Die islamische Welt und Europa. Kulturelle Verständigung als politische Herausforderung. Stuttgart: Kohlhammer, 1991. Rez.: H. Blankenstein: Annotierte Bibliographie für die politische Bildung 3 (1992), 86; P. Schütt: Zeitschrift für Kulturaustausch 43 (1993), 674-676; W. Schwanitz: Utopie kreativ 33/34 (1993), 183-185.

Fleischer, Heinrich Leberecht: Über die Kulturbestrebungen in Beirut und die dortige arabische Zeitung Ḥadīḳat el achbār. In: Berichte über die Verhandlungen der Kgl. Sächs. Gesellschaft der Wissenschafen zu Leipzig. Phil.-hist. Kl. 11 (1859), 1-24, 153-175; ND: Kleinere Schriften. Bd. 3. Leipzig: Hirzel, 1888; Osnabrück: Biblio, 1968. S. 103-151.

Fleischhammer, Manfred: Die Bedeutung des Kitāb al-Aġānī für die Kulturgeschichte des frühen Islam. In: WZ der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, gesellschafts- und sprachwissenschaftliche Reihe 10 (1961), 1392.

Fliedner, Stephan: ʿAlī Mubārak und seine Ḫiṭaṭ. Kommentierte Übersetzung der Autobiographie und Werkbesprechung. Göttingen: Diss., 1989; Berlin: Schwarz, 1990. Rez.: C. Gilliot: Arabica 41 (1994), 426-427; R. Malina: WZKM 81 (1991), 266; D. Sturm: ZDMG 142 (1992), 167-169.

Forkl, Hermann: Die sudanesische Zivilisation. In: Die Gärten des Islam. Hg. Hermann Forkl. Stuttgart: ?, 1993. S. 325-374.

Forstner, Martin: Die kulturelle und nationale Identität Tunesiens angesichts der Reislamisierungsbestrebungen. In: Orient 24 (1983), 43-63.

Fortschritte Ägyptens in Civilisation, Künsten und Wissenschaften. In: Das Ausland 5 (1832), 539-540.

Francovich, Géza de: Persia, Siria, Bisanzio e Medioevo artistico europeo. Napoli: ?, 1984. Rez.: O. Demus: JÖB 38 (1988), 512.

Frank, H.: Orientalischer Luxus. In: Journal des Luxus und der Moden 27 (1812), 341-348.

Frank, Herman: Das Abendland und das Morgenland. Eine Zwischenbetrachtung. Leipzig: Seemann, 1901.

Franke, Franz Richard: Die freiwilligen Märtyrer von Cordoba und das Verhältnis der Mozaraber zum Islam. (Nach den Schriften des Speraindeo, Eulogius und Alvar). In: Gesammelte Aufsätze zur Kulturgeschichte Spaniens; Frankfurt: Diss., 1958; Spanische Forschungen 13 (1958), 1-170; Münster: ?, 1959. Rez.: I. Müller: FZPhTh 8 (1961), 209.

Franz, Erhard: Symposion „Begegnung der Kulturen: Christentum – Islam“ an der Erziehungswissenschaftlichen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg, 6.-9. Oktober 1982. In: Orient 23 (1982), 513-515.

Franz, Heinrich Gerhard (Hg.): Kunst und Kultur entlang der Seidenstraße. ?, 1986; Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 2., verb. Aufl. 1987. Rez.: S. Raschmann: OLZ 84 (1989), 727-729.

Franzen, Georg S.: Orient und Okzident begegnen sich. Psychologische Grundlagen eines multikulturellen Dialogs. Regensburg: Roderer, 1990.

Französische Civilisation in Algerien. In: Das Ausland 39 (1866), 120.

Franz-Pascha, Julius: Arabisches in Südspanien. In: Allgemeine Zeitung 299-300 (28.-29. Okt. 1890).

Freund, Wolfgang Slim: Massenmedien und Massenkommunikation. In: Der Nahe und Mittlere Osten. 1. Grundlagen, Strukturen und Problemfelder. Hg. Udo Steinbach, Rüdiger Robert. Opladen: ?, 1988. S. 263-269.

Freyer, Eckhard: Externe Einflüsse auf traditionelle Kulturen in der Golfregion am Beispiel Bahrain und Saudi-Arabien. In: Arabische Golfstaaten in der Krise. Hg. Peter Pawelka, Abdurahman Maho Aves. Frankfurt: ?, 1990. S. 32-64.

Frohme, Karl: Die Kulturfeindlichkeit des Islam. In: Die neue Welt 9 (1884), 611-613.

Frye, Richard N. (Hg.): Islam and the West. Proceedings for the Harvard Summer School Conference on the Middle East, July 25.-27, 1955. Den Haag: ?, 1957. Rez.: R. Paret: OLZ 54 (1959), 393-394; B. Spuler: Der Islam 33 (1958), 357-358.

Fuchs, Walter Robert: Und Mohammed ist ihr Prophet. Die Araber und ihre Welt. München: Knaur, 1975; 1977². Rez.: W. Guggenheim: Schweizer Monatshefte 56 (1976/77), 354; Th. Koszinowski: Orient 18 (1977), 164-166; B. Spuler: Der Islam 52 (1975), 125-126.

Fück, Johann: Arabische Kultur und Islam im Mittelalter. Ausgewählte Schriften. Herausgegeben von Manfred Fleischhammer. Weimar: Böhlau, 1981. Rez.: H. Eisenstein: WZKM 75 (1983), 218; W. Fischer: ZAL 9 (1982), 88; M. Grzeskowiak: AALA 10 (1982), 176; H. Preißler: DLZ 106 (1985), 553-554; B. Spuler: Der Islam 59 (1982), 311-312; M.-E. Enay: Mohammed und der Heilige Koran. Hamburg: Orient-Antiquariat, 1995. S. 183-184.

Fück, Johann: Islam und Hellenismus. In: Jahrbuch der Sächsischen Akademie der Wissenschaften. Jahrbuch 1963-1965. Berlin: ?, 1965. S. 110-111.

Gabrieli, Francesco (Hg.): Maometto in Europa; Mohammed in Europa. 1300 Jahre Geschichte, Kunst, Kultur. Aus dem Italienischen von Johann Strauss. München: List, 1983. Rez.: H. Möhring: HZ 240 (1985), 656.

Gabrieli, Francesco u. a.: Carlomagno e Maometto; Mohammed und Karl der Große. Die Geburt des Abendlandes. Aus dem Italienischen von Heigrid Betz. Stuttgart: Belser, 1987; 1993². Rez.: E. Bohm: Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands 39 (1990), 204-207; W. Hartmann: DAEM 44 (1988), 637; R. Kottje: HJ 111 (1991), 223-226; H. Witthöft: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 76 (1989), 386-387.

Gabrieli, Francesco und Umberto Scerrato: Gli arabi in Italia. Cultura, contatti e tradizioni. Mailand: ?, 1979. Rez.: W. Krönig: Kunstchronik 34 (1981), 355-356; B. Spuler: Der Islam 57 (1980), 359-360.

Gabrieli, Francesco: Die Bedeutung des Islam für das westliche Europa. In: Mohammed und Karl der Große. Die Geburt des Abendlandes. Übers. Heigrid Betz. Stuttgart: Belser, 1993. S. 173-206.

Gabrieli, Francesco: Frederick II and Moslem culture. In: East and West 9 (1958), 53-61; Friedrich II und die Kultur des Islam. Übers. G. Opitz. In: Stupor mundi. Zur Geschichte Friedrichs II von Hohenstaufen. Hg. Günther Wolf. Darmstadt: ?, 1966. S. 270-288. Rez.: F. Weller: OLZ 55 (1960), 213.

Gabrieli, Francesco: Griechentum und Islam - Eine Kulturbegegnung. Aus dem Italienischen von Gustav Glaesser. In: Antaios 9 (1967/68), 513-532.

Gabrieli, Francesco: Storia e civilità musulmana. Neapel: ?, 1947. Rez.: H. Ritter: Oriens 1 (1948), 363-364.

Gallas, Klaus: Sizilien. Insel zwischen Morgenland und Abendland. Sikaner/Sikuler, Karthager/Phönizier, Griechen, Römer, Araber, Normannen und Staufer. Köln: DuMont, 10. Aufl. 1987.

Galter, Hannes D. und Bernhard Scholz (Hg.): Kulturkontakte und ihre Bedeutung in Geschichte und Gegenwart des Orients. Beiträge zum 1. Grazer Symposion (19.3.1986). Graz: DVB, 1986. Rez.: P. Heine: ZDMG 138 (1988), 184; W. Röllig: ZDMG 138 (1989), 488; B. Spuler: Der Islam 64 (1987), 292-293.

Galtung, Johan: Dialog der Zivilisationen. In: Menschenbilder, Menschenrechte. Islam und Okzident. Kulturen im Konflikt. Hg. Stefan Batzli, Fridolin Kissling, Rudolf Zihlmann. Zürich: ?, 1994. S. 14-16.

García Gómez, Emilio: Maurisches Spanien. In: Welt des Islam. Geschichte und Kultur im Zeichen des Propheten. Hg. Bernard Lewis. Braunschweig: ?, 1976. S. 225-244.

García Pérez, Antonio: Zona española del norte de Marruecos. Toledo: ?, 1913. Rez.: P. Schnell: PGM 61 (1915), 120.

Gätje, Helmut: Gedanken zur Problematik der islamischen Kulturgeschichte. In: Die Welt als Geschichte 20 (1960), 157-167.

Gaudefroy-Demombynes, M. M.: Le monde musulman et byzantin jusquʼaux croisades. Paris: ?, 1931. Rez.: G. Ostrogorsky: DLZ 53 (1933), 1208-1209.

Gelpke, Rudolf: Kunst und Sakraldroge im Orient. In: Weltkulturen und moderne Kunst. Die Begegnung der europäischen Kunst und Musik im 19. und 20. Jahrhundert mit Asien, Afrika, Ozeanien, Afro- und Indoamerika. Hg. Siegfried Wichmann. München: ?, 1972. S. 42-47.

Georgens, Ernst Peter: Der Islam und die moderne Kultur. Ein Beitrag zur Lösung der orientalischen Frage. Berlin: Habel, 1879. Rez.: F. Spiegel: HZ 44 (1880), 566-568; Anon.: Literarisches Zentralblatt (1879), 1342.

Ghānim, Ḥusain: al-Madḫal li-dirāsat at-taʼrīḫ al-iqtiṣādī wa-l-ḥaḍārī – ruʼya islāmīya. Kairo: ?, 1990. Rez.: W. Schwanitz: Orient 34 (1993), 143-145.

Gharib, Samir: Wenn das Fernsehspiel beginnt, steht in Ägypten alles still; Layali al Helmiya oder Dallas am Nil. In: UNESCO-Kurier 33 (1992), 21-23; 24.

Gibb, H. A. R. und Harold Bowen: Islamic society and the West. A study of the import of western civilization on Moslem culture in the Near East. 1. Islamic society in the eighteenth century. Part 1-2. London: ?, 1951-1957. Rez.: J. Fück: BiOr 10 (1953), 71-73; 16 (1959), 32; B. Spuler: Oriens 4 (1951), 304-307; 11 (1958), 252-253.

Giese, Wilhelm: Der Maureneinfall in Europa und seine kulturellen Auswirkungen. In: Zeitschrift für romanische Philologie 82 (1966), 1-8.

Giese, Wilhelm: Die Mauren in Südspanien. In: Iberia 6 (1926), 28-41.

Giese, Wilhelm: Nordost-Cádiz. Ein kulturwissenschaftlicher Beitrag zur Erforschung Andalusiens. Halle: Niemeyer, 1937. Rez.: E. Seifert: DLZ 59 (1938), 282-284.

Gillispie, Charles C.: Napoleons Ägypten-Feldzug – Nutzen für die Wissenschaft. In: Spektrum der Wissenschaft (Dez. 1994), 72-80.

Gilly, Carlos: Spanien und der Basler Buchdruck bis 1600. Ein Querschnitt durch die spanische Geistesgeschichte aus der Sicht einer europäischen Buchdruckerstadt. Frankfurt: Helbing und Lichtenhahn, 1985. [„Spanische Araber“, Juden, Konvertiten.] Rez.: E. H. Ackerknecht: Gesnerus 44 (1987), 138-140.

Gingrich, André: Kultur erzählen. Dialoge vom Sprechen und Schreiben. In: Kultur, Identität und Macht. Ethnologische Beiträge zu einem Dialog der Kulturen der Welt. Hg. Thomas Fillitz, André Gingrich, Gabriele Rasuly-Paleczek. Frankfurt: ?, 1993. S. 271-283. [Alphabetisierungsprobleme bei den Munebbih im Jemen.]

Glaesser, Paul: Arabische Kultur im Mittelalter. In: Leipziger Zeitung Wiss. Beil. (20. Februar 1897).

Gleichen-Russwurm, Alexander und Friedrich Wenker: Die Kulturwelt des Orients. Hamburg: Gutenberg, 1935.

Glunk, Rolf: Zwischen Kultur und Außenpolitik – zu einer arabischen Kritik an Kulturinstituten. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 24 (1974), 108-114.

Goldammer, Kurt: Der Mythos von Ost und West. München: Reinhardt, 1962. Rez.: B. Spuler: Das historisch-politische Buch 11 (1963), 69-70.

Goldziher, Ignaz: ʻAlī b Mejmūn al-Maġribī und sein Sittenspiegel des östlichen Islam. Ein Beitrag zur Kulturgeschichte. In: ZDMG 28 (1874), 293-330; ND: Gesammelte Schriften. Bd. 6. Hg. Joseph de Somogyi. Hildesheim: Olms, 1973. S. 1-38.

Gómez Moreno, M.: Iglésias mozarabes. Arte español de los siglos IX a XI. Madrid: ?, 1919. Rez.: E. Kühnel: Der Islam 17 (1928), 231; Mayer: Repertorium für Kunstwissenschaft 44 (1924), 307-316.

Gosche, Richard: Die Alhambra und der Untergang der Araber in Spanien. Berlin: Hertz, 1854. Rez.: Anon.: Allgemeine Bauzeitung 20 (1855), 133-134.

Gottschalk, Hans L.: Arabische und westliche Welt. In: Wissenschaft und Weltbild 17 (1964), 9-23.

Gottschalk, Hans Ludwig: Der Islam und das Abendland. In: Bustan 9 (1968), 43-49.

Gottschalk, Hans-Ludwig, Bertold Spuler und Hans Kähler: Die Kultur des Islams. Frankfurt: Athenaion, 1971. Rez.: R. Paret: Das historisch-politische Buch 19 (1971), 319; G. Rexhausen: WLA 10 (1971), 167; W. Diem: ZDMG 124 (1974), 156-157; D. Duda: WZKM 68 (1976), 289-292; M. Fleischhammer: DLZ 94 (1973), 604-606; V. Kopčan und K. Baňák: AAS 9 (1973), 243-245; O. Spies: WI 14 (1973), 225-226; E. Wagner: HZ 214 (1972), 487-488.

Gottschalk, Hans-Ludwig: Die Kultur der Araber. In: Die Kultur des Islams. Frankfurt: Athenaion, 1971. S. 9-205.

Gottstein, Klaus (Hg.): Islamic cultural identity and scientific-technological development. Baden-Baden: ?, 1986. Rez.: W. Ende: ZDMG 138 (1988), 192; G. Höpp: AALA 17 (1989), 1121-1122.

Gottstein, Klaus: Konferenz über „Islamische kulturelle Identität und wissenschaftlich-technische Entwicklung“, 25.-29. April 1983 auf Schloß Ringberg am Tegernsee. In: Orient 24 (1983), 408-412.

Gradmann, Robert: Die Steppen des Morgenlandes in ihrer Bedeutung für die Geschichte der menschlichen Gesittung. Mit Beiträgen von Konrad Gauckler. Stuttgart: Engelhorn, 1934. Rez.: N. Krebs: Zeitschrift der Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin (1935), 223; O. Schlüter: PGM 82 (1936), 288-289; J. Weiß: MGGW 78 (1935), 216.

Gramlich, Richard: Vom islamischen Glauben an die „gute alte Zeit“. In: Islamwissenschaftliche Abhandlungen. Festschrift für Fritz Meier zum sechzigsten Geburtstag. Hg. Richard Gramlich. Wiesbaden: Steiner, 1974. S. 110-117.

Granada. Barcelona: Escudo de Oro, 1981.

Granada. In: Globus 8 (1865), 264-271, 299-304.

Granada. Leon: Editorial Everest, 1988.

Grashoff, Gerda: Reste islamischer Einwirkung auf europäischen Boden. In: Mitteilungen der deutschen landwirtschaftlichen Gesellschaft 74 Beilage 44 (1959), 353-359.

Gratzl, Emil: Islam und Abendland in Geschichte und Gegenwart. In: MGGM 10 (1915), 226.

Grohmann, Adolf: Arabien. München: Beck, 1963. Rez.: M. Höfner: AfO 21 (1966), 102-104; R. Köbert: Orientalia 33 (1964), 317-318; J. Oelsner: OLZ 61 (1966), 580-586; K. Petráček: ArOr 34 (1966), 257-258; B. Spuler: Der Islam 40 (1965), 84-85.

Grothaus, Hans: Begegnung mit fremden Kulturen und Religionen als Übungsfeld der Toleranz in der Lehrerbildung. In: Weltreligionen und Friedenserziehung. Wege zur Toleranz. Schwerpunkt: Christentum – Islam. Hg. Johannes Lähnemann. Hamburg: ?, 1989. S. 280-284.

Grothe, Hugo: Zur Kulturgeschichte der Islamgebiete. In: Allgemeine Zeitung München (18. Juni 1910).

Grotzfeld, Heinz: Das Bad im arabisch-islamischen Mittelalter. Eine kulturgeschichtliche Studie. Wiesbaden: Harrassowitz, 1970. Rez.: K. Baňák: AAS 9 (1973), 246-247; J. van Ess: Erasmus 23 (1971), 311-312; B. Finster: ZDMG 123 (1973), 168-169; O. Spies: OLZ 71 (1976), 385-386; B. Spuler: Der Islam 47 (1971), 380-381; R. Veselý: ArOr 42 (1974), 188.

Grousset, René: Orient und Okzident im geistigen Austausch … Rez.: G. Stadtmüller: Das historisch-politische Buch 4 (1956), 103-104.

Grousset, René: Orient und Okzident im geistigen Austausch. Stuttgart: Kilper, 1955. Rez.: G. F. Klenk: StdZ 157 (1955/56), 477.

Grunebaum, Gustav Edmund von (Hg.): Studies in Islamic cultural history. With contributions by Werner Caskel, H. J. Kißling, Bertold Spuler. Menasha: ?, 1954. Rez.: H. L. Gottschalk: WZKM 55 (1959), 186-189; A. Schall: Orientalia 27 (1958), 209-215.

Grunebaum, Gustav Edmund von und Willy Hartner (Hg.): Klassizismus und Kulturverfall. Frankfurt: Klostermann, 1960.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Acculturation as a Theme in Contemporary Arab Literature. In: Diogenes 39 (1962), 84-118; [Französisch.] In: Diogène 39 (1962), 97-137; [Spanisch.] In: Diógenes. Moral y luces (1962), 95-129; Akkulturation als Thema der modernen arabischen Literatur. In: Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islams. Zürich: Artemis, 1969. S. 273-303.

Grunebaum, Gustav Edmund von: An Analysis of Islamic Civilization and Cultural Anthropology. In: Colloque sur la Sociologie Musulmane, 11. – 14. Sept. 1961. Bruxelles: ?, 1962. S. 1-53; Analyse der islamischen Kultur und Kulturanthropologie. In: Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islams. Zürich: Artemis, 1969. S. 145-180.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Anfänge eines Kulturbewußtseins im Islam. In: Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islams. Zürich: Artemis, 1969. S. 125-144.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Das geistige Problem der Verwestlichung in der Selbstsicht der arabischen Welt. In: Saeculum 10 (1959), 289-327; ND: Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islams. Zürich: Artemis, 1969. S. 390-407.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Das Problem wechselnder Perspektiven. In: Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islams. Zürich: Artemis, 1969. S. 48-69.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Der islamische Kulturkreis in seiner inneren Struktur (750-1550). In: Historia Mundi. Ein Handbuch der Weltgeschichte. 6. Hohes und spätes Mittelalter. München: ?, 1958. S. 536-556.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Gleichläufigkeit, Annäherung und Beeinflussung in den Beziehungen zwischen der arabischen und der byzantinischen Philosophie, Literatur und Frömmigkeit. In: Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islams. Zürich: Artemis, 1969. S. 70-92.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Islam and medieval Hellenism: Social and cultural perspectives. Edition with foreword by Dunning S. Wilson, preface by Speros Vryonis Jr. London: ?, 1976. Rez.: B. Spuler: Der Islam 54 (1977), 137.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Islam. Essays in the Nature and Growth of a Cultural Tradition. Menasha: American anthropological Association, 1955; London: ?, 1961²; ND: Cultural Traditions of Islam. Its Nature and Growth. Gurgaon: Shubhi, 2012. Rez.: R. Paret: ZDMG 106 (1956), 392-394; B. Spuler: OLZ 52 (1957), 527-528; E. Wagner: HZ 218 (1974), 745; H. G. Beck: ByZ 49 (1956).

Grunebaum, Gustav Edmund von: Islam. In: Das Fortwirken der Antike in unserer Gegenwart. Stuttgart: Artemis, 1969. S. 69-86.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Kulturwandel in arabischer Sicht. In: Die Welt des Islams und die Gegenwart. Hg. Rudi Paret. Stuttgart: ?, 1961. S. 179-192.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Medieval Islam. A Study in Cultural Orientation. Chicago: University of Chicago, 1946; 1947²; 1961³; Introduction to Islamic Civilization. Course Syllabus and Selected Readings by M. G. S. Hodgson. Chicago: University of Chicago, 1958. S. 67-97, 101-140, 394-415; Ḥaḍārat al-islām. Übers. ʻAbd al-Azīz. Kairo: ?, [1957]; L’Islam médiéval. Paris: ?, 1962; Der Islam im Mittelalter. Aus dem Englischen übertragen und erweitert durch den Autor. Stuttgart: Artemis, 1963. Rez.: H. Daiber: ZDMG 118 (1968), 176-177; J. Fück: Oriens 18/19 (1967), 429-431; H. L. Gottschalk: WZKM 51 (1948-52), 320-332; DLZ 86 (1965), 199-200; J. Henninger: NZM 20 (1964), 302-304; H. E. Mayer: DAGM 20 (1964), 252; J. Pauliny: Zborník Filozofickej Fakulty Univerzity Komenského, Graecolatina et Orientalia 6 (1974), 277-278; H. Simon: OLZ 62 (1967), 173-176; R. Tietz: HZ 200 (1965), 463-464; B. Spuler: Der Islam 29 (1950), 326-327; Das historisch-politische Buch 12 (1964), 166; Anon.: Universitas 2 (1947), 842-843.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Modern Islam. The Search for Cultural Identity. Berkeley: University of California, 1962. Rez.: R. Paret: BiOr 21 (1964), 365-366; H. L. Gottschalk: WZKM 63-64 (1972), 313-324; W. Heinrichs: Oriens 20 (1967), 215-217; B. Spuler: ZDMG 113 (1963), 670-671.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islams. Redaktion und Übersetzung Dorothea M. Gallup und Fritz Hofer. Zürich: Artemis, 1969. Rez.: H. Halm: Das historisch-politische Buch 18 (1970), 104; G. Rotter: WO 6 (1971), 136-138; W. B. Bishai: The American Historical Review 75 (1970), 1748-1750; H. Schipperges: Sudhoffs Archiv 54 (1970), 330-331; H. L. Gottschalk: WZKM 65/66 (1973/74), 362-363; Th. Koszinowski: Orient 11 (1970), 68; J. Oliverius: ArOr 39 (1971), 382-383; H. R. Roemer: Der Islam 48 (1971), 129-130; O. Spies: WI 12 (1969/70), 253.

Grunebaum, Gustav Edmund von: The Problem of Cultural Influence. In: Charisteria orientalia praecipue ad persiam pertinentia. (1956), 86-99; Der Islam und das Problem kultureller Beeinflussung. In: Wissenschaftliche Zeitschrift der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 6 (1956/57), 19-26; ND: Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islams. Zürich: Artemis, 1969. S. 107-124.

Grunebaum, Gustav Edmund von: The problem: unity in diversity. In: Unity and variety in Muslim civilization. Ed. Gustav Edmund von Grunebaum. Chicago: University of Chicago, 1955. S. 17-37. Rez.: R. Paret: OLZ 52 (1957), 434-436.

Grunebaum, Gustav Edmund von: Von Begriff und Bedeutung eines Kulturklassizismus. In: Klassizismus und Kulturverfall. Hg. Gustav Edmund von Grunebaum, Willy Hartner. Frankfurt: Klostermann, 1960. S. 5-43; ND: Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islams. Zürich: Artemis, 1969. S. 181-203.

Grunebaum, Gustave Edmund von: Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islams. Zürich: ?, 1969. Rez.: H. Halm: Das historisch-politische Buch 18 (1970), 104.

Grupp, Geo: Kulturgeschichte des Mittelalters. Stuttgart: Roth, 1894; 2., vollständig neue Bearbeitung. Paderborn: Schöningh, 1907.

Guerreiro, Rosa: Der mozarabische Einfluß. In: UNESCO-Kurier 32 (1991), 22-24.

Guichard, Pierre: Das Cordoba der Kalifen. In: UNESCO-Kurier 32 (1991), 18-21.

Guidi, Michelangelo: Caratteri e modi della cultura araba. Rom: ?, 1943. Rez.: J. Hell: OLZ 47 (1944), 111-115.

Gulick, John (Hg.9): Human organization. Vol. 24.1965. Special issue: Dimensions of cultural change in the Middle East. Ithaca: ?, 1964. Rez.: W. Ende: Orient 7 (1966), 38.

Guth, Klaus: Volkskultur in der frühmittelalterlichen Kontaktzone zwischen Islam und Christentum. In: The end of stife. Papers selected from the proceedings of the Colloquium of the Commission internationale d’histoire ecclésiastique comparée Durham 1981. Ed. D. Loades. Edinburgh: ?, 1984. S. 65-76.

H…n, P. E.: Conquêtes des Français en Egypte. Ouvrage dans lequel on a joint à la description géographique, l’histoire des révolutions, le tableau des moeurs et coutumes des peuples anciens et modernes … Paris: ?, 1799. Rez.: Anon.: Allgemeine geographische Ephemeriden 4 (1799), 504-512.

Haaf, Ernst: Santiago de Compostela und der Hl. Jakobus: „Maurentöter“ und Schutzpatron der Spanier. Gnade zum Anfassen. In: Die Waage. Zeitschrift der Grünenthal GmbH 26 (1987), 171-176.

Haarmann, Ulrich: Die „Persönlichkeit Ägyptens“. Das moderne Ägypten auf der Suche nach seiner kulturellen Identität. In: ZMR 62 (1978), 101-122.

Haarmann, Ulrich: Symposium über das gemeinsame Erbe der arabisch-islamischen und der westlichen Welt 1981 in Dubai. In: Orient 22 (1981), 167-171.

Haas, Alois: Aspekte der Kreuzzüge in Geschichte und Geistesleben des mittelalterlichen Deutschlands. In: Archiv für Kulturgeschichte 46 (1964), 185-202.

Haas, Rose: Die Intifada ist ihrem Wesen nach ein kultureller Akt. Interview mit Mahmoud Darwich. In: Kultur der Intifada = IKA – Zeitschrift für Kulturaustausch und internationale Solidarität 39 (1990), 36-39.

Hackstein, Katharina: Frauen und Männer im Markt. Zum Konzept der vorderorientalischen Stadt in den Kulturwissenschaften. In: Ethnologische Stadtforschung. Hg. Waltraud Kokot, Bettina C. Bommer. Berlin: ?, 1991. S. 145-164.

Haddad, Najm: Kultur und Sprache. Eine kontrastive Analyse als didaktisches Konzept am Beispiel des Deutschen und Arabischen. Bielefeld: Diss., 1986; Frankfurt: Lang, 1987. Rez.: J. Pleines: Info DaF. Informationen Deutsch als Fremdsprache 14 (1987), 472-473.

Hadjeres, Sadeq: Für die Rettung und Entwicklung der Kultur. In: Probleme des Friedens und des Sozialismus 31 (1988), 1308-1313. [Bei den Kommunisten Algeriens.]

Haensler, Basilius: Kulturgeschichte Palästinas. In: Das heilige Land (1912), 35-45, 147-155, 210; (1914), 65-78.

Haeuptner (Rahimi-Laridjani), Eleonore: Koranische Hinweise auf die materielle Kultur der alten Araber. Tübingen: Diss., 1966.

Haider, Peter W.: Griechenland – Nordafrika. Ihre Beziehungen zwischen 1500 und 600 v. Chr. Darmstadt: WBG, 1988.

Halliday, Fred: Jemen im 20. Jahrhundert. In: Jemen. 3000 Jahre Kunst und Kultur des Glücklichen Arabien. Hg. Werner Daum. Frankfurt: Pinguin, 1987. S. 463-467.

Hamidullah, Muhammad: Der Islam. Geschichte, Religion, Kultur. Genf: Islamisches Zentrum, 1968; Aachen: Islamisches Zentrum, 2., verb. und erg. Aufl. 1983; München: Islamische Gemeinschaft, 1991.

Ḥanafi, Ḥasan: Muqaddima fī ʻilm al-istiġrāb. Kairo: ?, 1991. Rez.: W. Schwanitz: Orient 34 (1993), 145-147; Peripherie 49 (1993), 94-97.

Hanafi, Hassan: Vom Orientalismus zum Okzidentalismus. In: Silsila. Zeitschrift gegen Rassismus und Imperialismus 1 (1993).

Hanotaux, Gabriel: Das Geheimnis des Roten Meeres. Erythräische Ursprünge des abendländischen Denkens. In: Die Auslese 5 (1931), 284-288.

Hansen, Gerda: Massenmedien im Kontext der politischen und gesellschaftlichen Entwicklung des Vorderen Orients. Eine Auswahlbibliographie. Mass media in the context of the political and social development of the Near and Middle East countries. Hamburg: Deutsches Übersee-Institut, 1990.

Hanslik, Erwin: Der Nahe Osten, Indien und Ostasien. Kulturstudien mit einer Kulturkette des Orients. Wien: ?, 1917.

Hardayal: Der Orient und die deutsche Kultur. In: Der Neue Orient 3 (1918/19), 261-265.

Hardiyanto, Soegeng: Zwischen Phantasie und Wirklichkeit. Der Islam im Spiegel des deutschen Denkens im 19. Jahrhundert. München: Diss., 1991; Frankfurt: Lang, 1992.

Harpf, Adolf: Morgen- und Abendland. Vergleichende Kultur- und Rassenstudien. Stuttgart: Strecker und Schröder, 1905. Rez.: G. Buschan: Zentralblatt für Anthropologie 12 (1907), 16-17; Singer: Globus 88 (1905), 258; Anon.: Literarisches Zentralblatt 57 (1906), 1171.

Harras, Mokhtar El-: Die Printmedien und das Deutschlandbild in der spanischen Protektoratszone von Nordmarokko (1934-1945). Übersetzt von Herbert Popp. In: Die Sicht des anderen. Das Marokkobild der Deutschen, das Deutschlandbild der Marokkaner. Passau: ?, 1994. S. 197-207.

Hartmann, Martin: Islam und moderne Kultur. In: Internationale Wochenschrift für Wissenschaft, Kunst und Technik 1 (1907), 857-866.

Hartmann, Richard: Die arabische Welt von heute. In: Deutsches Volkstum 18 (1936), 169-174.

Hartmann, Richard: Die Welt des Islam einst und heute. Leipzig: Hinrichs, 1927. Rez.: A. Bertholet: ThLZ 54 (1929), 1-2; J. Horovitz: Der Islam 19 (1931), 72; Th. Seif: WZKM 35 (1928), 142-144; R. Strothmann: OLZ 30 (1927), 1106-1108; J. Witte: ZMR 42 (1927), 225-226.

Hasse, Andreas und Peter Stenz: Das Arabisierungsgesetz in Algerien. In: Recht der internationalen Wirtschaft 39 (1993), 292-296.

Hasse, Dag Nikolaus: Von Alkohol bis Ziffer - Der arabische Einfluss in Europa im Spiegel der deutschen Sprache. In: „Überall ist Mittelalter“. Zur Aktualität einer vergangenen Epoche. In Verbindung mit Markus Frankl und Franz Fuchs herausgegeben von Dorothea Klein. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2015. S. 151-172; Alkohol’dan Ziffer’a (Alkolden Rakamlara) - Alman Dilinin Aynasında Avrupa’daki Arap Etkisi. Çeviri Selahattin Akti. In: Kilitbahir 17 (2020), 224-248.

Haubrich, Walter: Andalusien – Costa del Sol. München: Bucher, 1983.

Haupt, Barbara: Alexanders Orientfahrt (Straßburger Alexander). Das Fremde als Spielraum für eine neues Kulturmuster. In: Begegnung mit dem Fremden. Hg. Eijiro Iwasaki. Bd. 7. Sektion 12: Klassik – Konstruktion und Rezeption. Sektion 13: Orientalismus, Exotismus, koloniale Diskurse. Hg. Yoshinori Shichiji. München: ?, 1991. S. 285-295.

Hecht-El Minshawi, Beatrice: „Wir suchen, wovon wir träumen“. Zur Motivation deutscher Frauen, einen Partner aus dem islamischen Kulturkreis zu wählen. Bremen: Diss., 1988; Frankfurt: Nexus, 1988; Wir suchen, wovon wir träumen. Studie über deutsch-ausländische Paare. Frankfurt: ?, 1990². Rez.: P. Schöning: Orient 32 (1991), 137.

Hecht-El Minshawi, Beatrice: Zwei Welten, eine Liebe. Leben mit Partnern aus anderen Kulturen. Hamburg: Rowohlt, 1992. Rez.: B. Jacobs: Sozialmagazin 18 (1993), 58.

Heeren, Arnold Hermann Ludwig: Essay sur l’influence des croisades. Paris: ?, 1808; Versuch einer Entwicklung der Folgen der Kreuzzüge für Europa. Göttingen: ?, 1808. Rez.: F. Wilken: HJL 2,1 (1809), 253-278; Anon.: ALZ 1 (1809), 289-294.

Heidrich, Joachim: Orient und Okzident als Zivilisationsräume der Moderne. In: Changing identities. The transformation of Asian and African societies under colonialism. Ed. Joachim Heidrich. Berlin: ?, 1994. S. 40-59.

Hein, Wilhelm (Übers.): Ibn Chaldun: Abhandlung über die Künste. Der 5. Abschnitt aus dem Buch Muqaddima („Prolegomena“). Innsbruck: Institut für Sprachwissenschaft, 1988.

Heine, Peter: Europa und der Orient. Begegnung des Islams mit der Moderne. In: Universitas 47 (1992), 650-660; Europe und the Orient. Islam’s Confrontation with European Modernism. In: Universitas 35 (1993), 114-123.

Heine, Peter: Kultur, Politik und Identität in Saudi-Arabien. In: Changing Identities. The Transformation of Asian and African Societies under Colonialism. Bd. 2. Ed. Joachim Heidrich. Berlin: ?, 1994. S. 97-108.

Heine, Peter: Kulturknigge für Nichtmuslime. Ein Ratgeber für alle Bereiche des Alltags. Freiburg: Herder, 1994; 1996²; 3., akt. und neu bearbeitete Aufl. 2009.

Heine, Peter: Städtische Haushalte und Familien im islamischen Spätmittelalter. In: Haushalt und Familie im Mittelalter und früher Neuzeit. Hg. Trude Ehlert. Sigmaringen: ?, 1991. S. 32-41.

Hell, Joseph: Der Islam und die abendländische Kultur. 6 Skizzen. Weimar: Kiepenheuer, 1915. Rez.: R. Hartmann: OLZ 25 (1920), 114; M. Horten: TLZ 41 (1916), 217-219.

Hell, Joseph: Die Kultur der Araber. Leipzig: Quelle und Meyer, 1909; 1919²; The Arab civilization. Trans. S. Khuda Bukhsh. Cambridge: ?, 1926; Lahore: ?, 1943². Rez.: J. Horovitz: Der Islam 16 (1927), 272; R. Strothmann: OLZ 30 (1927), 394-395; H. Reckendorf: OLZ (1910), 407; N. Rhodokanakis: ALB (1911), 97-98; Schwöbel: Geographische Zeitschrift (1910), 654; W. Weyh: Blätter für das Gymnasialwesen 46 (1909), 378; E. Wiedemann: MGMN 19 (1920), 18.

Heller, Erdmute: Arabesken und Talismane. Geschichte und Geschichten des Morgenlandes in der Kultur des Abendlandes. München: Beck, 1992. Rez.: C. Gilliot: Arabica 42,1 (1995), 135; L. Kropáček: ArOr 62 (1994), 444-445; C. Ott: WO 25 (1994), 184-185; H. Eisenstein: WZKM 84 (1994), 236-237; B. Köhler: ZDMG 145 (1995), 215; C. Magdi: Listen. Zeitschrift für Leserinnen und Leser 8/28 (1992), 29.

Heller, Erdmute: Lehrmeister des Abendlandes. In: Arabien. Hamburg: ?, 1981. S. 94-95.

Heller, Erdmute: Orient und Okzident – Bilder im Wandel. In: Schweizer Monatshefte 61 (1981), 775-784.

Heller-Goldenberg, Lucette (Hg.): Le Maroc. Culture d’hier et d’aujourd’hui. Nizza: ?, 1989. Rez.: W. S. Freund: Orient 32 (1991), 132-134.

Heller-Goldenberg, Lucette: Der Maghreb – eine kulturelle Brücke zwischen Afrika und Europa. In: Im Gespräch 1 (1989), 34ff.

Heller-Goldenberg, Lucette: Der Maghreb und die Moderne. / Maghreb et modernité. In: Zeitschrift für Studien zum Maghreb / Cahier d’études maghrébines 1 (1989).

Hellwald, Friedrich von: Der Islâm. Türken und Slaven. Acht Kapitel aus der Kulturgeschichte in ihrer natürlichen Entwicklung. Augsburg: Lampart, 1877.

Hellwald, Friedrich von: Die Umgestaltung des Orients als Kulturfrage. Leipzig: Spamer, 1878.

Hellwald, Friedrich von: Zur Kulturgeschichte des Islam. In: Allgemeine Augsburger Zeitung Beil. (1879), 261-267.

Hempel, Carl: Kulturbrücke Andalusien. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 18 (1968), 6-12.

Henne am Rhyn, Otto: Die Kreuzzüge und die Kultur ihrer Zeit. Leipzig: Bach, 1884. Rez.: Eger-Nienstedt: TLZ (1884), 19; H. Prutz: Blätter für literarische Unterhaltung (1885), 171-172; Anon.: Nord und Süd 32 (1885), 425.

Henne am Rhyn, Otto: Kulturgeschichte der Kreuzzüge. Leipzig: Friesenhahn, 1894.

Henninger, Joseph: Arabia sacra/varia. Aufsätze zur Kulturgeschichte Arabiens und seiner Randgebiete. Contributions à l’histoire culturelle de l’Arabie et de ses regions limitrophes. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1981; 1989. Rez.: W. Dostal: Anthropos 86 (1991), 261-263; A. Gingrich: Tribus 39 (1990), 207-208; K. Hackstein: WO 22 (1991), 222-223; P. Heine: OLZ 87 (1992), 55-57; E. A. Knauf: ZDPV 107 (1991), 198-199; H.-C. Schmitt: ZAW 102 (1990), 303; E. Wagner: ZDMG 132 (1982), 439; 140 (1990), 435-436; K.-H. Bernhardt: ThLZ 107 (1982), 592; J. Hjärpe: Ethnos 48 (1983), 232-234; U. Tworuschka: ZRGG (1984), 188-189; K.-W. Tröger: OLZ 79 (1984), 577-579; C. Gilliot: (1991), 407-408.

Henningsen, Manfred: Der heilige Mauritius und der Streit um die kulturelle Identität des Westens. In: Merkur. Zeitschrift für europäisches Denken 46/522-523 (1992), 834-845. [Beziehungen zu Nordafrika im Mittelalter.]

Herder, Johann Gottfried: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Berlin: ?, 1909. S. 425-428.

Herkommer, Hubert: Lehren aus dem Mittelalter. Abstruse Zerrbilder, aber auch Gesten der Begegnung finden sich in alten Texten zum Verhältnis zwischen Christen und Sarazenen. In: Islam. Die Begegnung am Mittelmeer = Du. Die Zeitschrift der Kultur 7/8 (1994), 36-39.

Hermann, Rainer: Kulturkrise und konservative Erneuerung. Muḥammad Kurd ʻAlī (1876-1953) und das geistige Leben in Damaskus zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Freiburg: Diss., 1989; Frankfurt: Lang, 1990. Rez.: D. Glaß: WZKM 81 (1991), 253-257; Th. Philipp: WI 32 (1992), 133-134; E. Wagner: ZDMG 141 (1991), 438-439.

Hermelink, Heinrich: Arabische Unterhaltungsmathematik als Spiegel jahrtausendealter Kulturbeziehungen zwischen Ost und West. In: Janus 65 (1978), 105-117.

Herrin, Judith: Vor Europa: Osten und Westen – zur Genese einer Differenz. [Übersetzt von Marianne Karbe.] In: Lettre international 4 (1989), 23-25. [Über kulturelle und wissenschaftliche Beziehungen in der Vergangenheit.]

Herrmann, Eugen: Italien und der Orient. Ein Beitrag zur vergleichenden Folkloristik. In OLZ 11 (1908), 408-411.

Herz, Heinz: Morgenland – Abendland. Fragmente zu einer Kritik abendländischer Geschichtsschreibung. Leipzig: VOB Koehler & Amelang, 1963.

Hesperia 10 (1953): Sonderheft: Gestalten und Bewegungen des Vorderen Orients. Rez.: H. Ritter: Oriens 8 (1955), 158.

Hettner, Alfred: Der Orient und die orientalische Kultur. In: Geographische Zeitschrift 37 (1931), 193-210, 269-279, 341-350, 401-414.

Heyd, Uriel: Studies in Islamic History and Civilization. Edited on behalf of the School of Oriental Studies in the Faculty of Humanities. London: The Magnes, 1961. Rez.: W. Fischer: Oriens 18/19 (1965/1966), 513-515; E. Köcher: OLZ 57 (1962), 611-613; B. Spuler: Der Islam 38 (1962), 296-297.

Heyer, Anselm: Der Untergang des Morgenlandes. Berlin: Ullstein, 1966. Rez.: H. L. Gottschalk: Bustan 8 (1967), 20-22; W. Höpfner: EMZ 24 (1967), 104-105; E. A. Messerschmidt: Orient 8 (1967), 104.

Heymann, Egon: Orient und Okzident. Tausend Jahre deutscher Beziehungen zum Orient. In: Übersee-Rundschau 13 (1961), 20-22.

Heynig, Johann Gottlob: Über die indisch-asiatische, ägyptisch-afrikanische und griechisch-europäische Cultur. In: Deutsche Monatsschrift 3 (1799), 221-239.

Hilam, Rizkallah: Culture et développement en Syrie et dans les pays retardés. Paris: ?, 1969. Rez.: H. Krüger: VRÜ 4 (1971), 226-227.

Hilckmann, Anton: Orient und Okzident. Ost-West-Begegnungen in drei Jahrtausenden. In: Die Anregung 16 (1965), 76-84.

Hoenerbach, Wilhelm: Arabien. Sprache und Schrift. Dichtung und Baukunst. In: Das Parlament 5 (1955), 11-12.

Hoenerbach, Wilhelm: Der deutsche Humanist Hieronimus Münzer im eroberten Granada. In: WI 27 (1987), 45-69.

Hoenerbach, Wilhelm: Was bleibt uns vom arabischen Granada? In: WI 23/24 (1984), 388-423.

Hoffmann, Albrecht: Die Kultur kam aus dem Osten. Kreuzzugsbewegung und Handel im Hochmittelalter. In: Praxis Geschichte 1 (1990), 55-59.

Hoffmann, Christoph: Occident und Orient. Eine kulturgeschichtliche Betrachtung vom Standpunkt der Tempelgemeinden in Palästina. Stuttgart: Steinkopf, 1875. Rez.: F. von Himpel: ThQ 58 (1876), 147-164; Anon.: Literarisches Zentralblatt (1876), 658-660.

Hofmann-Arzberg, Hans: Die wissenschaftlichen Beziehungen zwischen Ägypten und Germanien. In: Die Nordische Welt 4 (1936), 111-118.

Höfner, Maria: Die Kultur des vorislamischen Südarabien. In: ZDMG 99 (1945-49), 15-28.

Hoheisel, Karl: Vermittler antiker Wissenschaft und Kultur. In: Die Araber und ihre geistig-kulturelle Welt. Red. Julius Becker, Stefan Becker. Melle: Konrad-Adenauer-Stiftung, 1990. S. 15-16.

Holsten, Walter: Orientalen im Abendland. In: Wort und Wirklichkeit. Studien zur Afrikanistik und Orientalistik. Festschrift für Eugen Ludwig Rapp. Meisenheim: ?, 1976. S. 205-217.

Hommel, Fritz: Die Semiten und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte. Mit drei Farbenkärtchen zur Veranschaulichung der semitischen Sprachentwicklung und einer physikalischen Karte semitischer Länder. Leipzig: Schulze, 1881. Rez.: Anon.: LZ (1882), 6-7.

Hommel, Fritz: Über die Blütezeit Cordobas unter moslemischer Herrschaft. In: Allgemeine Zeitung, Beilage 4 (1905), 566-567.

Horovitz, Saul: Zum Kalam der Araber und zur christlichen Scholastik. In: MGWJ 53 (1909), 744-746.

Horst, Eberhard: Invasion aus dem Norden. Glanz und Untergang der Normannen und Staufer. In: Sizilien = Merian 41 (1988), 46-50.

Horst, Eberhard: Leuchtende Zier der Welt. Andalusien und die maurische Kultur Spaniens. In Andalusien = Merian 30 (1977), 19-22.

Horten, Max: Das Problem von Stoff und Form in der Kultur. (Betrachtet an der orientalischen Kultur.) In: Ethos 1 (1925/26), 349-355.

Horten, Max: Der Aufbau der orientalischen Kultur. Gewonnen aus der Zerlegung mystischer Texte. In: Völkerkunde 1 (1926), 228-240.

Horten, Max: Die islamische Geisteskultur. In: Länder und Völker der Türkei. 2. Hg. H. Grothe. Leipzig: ?, 1915. S. 33-52. Rez.: A. Gustavs: OLZ 19 (1916), 119-120; Fr. Schwally: ThLZ 43 (1918), 123-125; Anon.: LZ 66 (1915), 879.

Horten, Max: Die kulturelle Entwicklungsfähigkeit des Islam auf geistigem Gebiet. Bonn: Cohen, 1915. Rez.: Fr. Schwally: ThLZ 43 (1918), 123-125; J. Richter: AMZ 42 (1915), 272.

Horten, Max: Einführung in die höhere Geisteskultur des Islam. Bonn: Cohen, 1914; Frankfurt: Schulte-Bulmke, 1914. Rez.: T. J. de Boer: Der Islam 5 (1914), 397-398; C. Brockelmann: LZ 66 (1915), 212; Kowalewski: ThLB (1914), 156-157; H. Rust: OLZ 18 (1915), 304-305; Simon: TLB (1915), 156-157; E. Wiedemann: MGMN 15 (1916), 290; M. Wittmann: ThRv 19 (1920), 222.

Horten, Max: Menschentypus, Relativismus und Entwicklung in der orientalischen Kultur. In: Philosophisches Jahrbuch 39 (1926), 152-171.

Hottinger, Arnold: Die arabische Ambivalenz. In: Merkur 22 (1968), 786-802.

Hottinger, Arnold: Die arabische Stadt Toledo. In: Islam. Die Begegnung am Mittelmeer = Du. Die Zeitschrift der Kultur 7/8 (1994), 42-43.

Hottinger, Arnold: Die schwierige Koexistenz von Orient und Okzident. Die Hintergründe der Rushdie-Affäre. In: Europa-Archiv 44 (1989), 165-172.

Houben, Hubert: Die Tolerierung Andersgläubiger im normannisch-staufischen Süditalien. In: Die Begegnung des Westens mit dem Osten. Kongreßakten des 4. Symposions des Mediävistenverbandes in Köln 1991 aus Anlaß des 1000. Todesjahres der Kaiserin Theophanu. Hg. Odilo Engels, Peter Schreiner. Sigmaringen: Thorbeke, 1993. S. 75-88.

Houben, Hubert: Möglichkeiten und Grenzen religiöser Toleranz im normannisch-staufischen Königreich Sizilien. In: DAEM 50 (1994), 159-198. [Antrittsvorlesung.]

Houben, Hubert: Neue Quellen zur Geschichte der Juden und Sarazenen im Königreich Sizilien (1275-1280). In: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 74 (1994), 335-359.

Hourani, Albert Habib: Islam in European thought; Der Islam im europäischen Denken. Essays. Aus dem Englischen übersetzt und herausgegeben von Gennaro Ghirardelli. Frankfurt: Fischer, 1994. Rez.: D. Lorenz: Damals 26 (1994), 71; W. Neumann: FAZ (27. Juni 1994), 27; W. Schwanitz: Comparativ. Leipziger Beiträge zur Universalgeschichte und vergleichenden Gesellschaftsforschung 3 (1993), 265-269; AALA 21 (1993/94), 194-199.

Hourani, Albert: Arabic thought in the liberal age 1798-1939. London: Oxford University, 1962; Cambridge: Cambridge University, 1983; 2008. Rez.: H. Busse: Der Islam 45 (1969), 151-152.; A. Dietrich: HZ 201 (1965), 230-231; G. E. von Grunebaum: Oriens 18-19 (1967), 377-379; R. Hartmann: Arabisches Denken im Zeitalter des Liberalismus. In: WI 8 (1962-1963), 235-242; B. Spuler: Der Islam 61 (1984), 125.

Huber, Barbara: Islam und Okzident. Zwei Kulturen und ihre Menschenbilder im Konflikt, Solothurn, 30.3. bis 1.4.1993. In: CIBEDO-Beiträge 7 (1993), 54-56.

Hübinger, Paul Egon (Hg.): Bedeutung und Rolle des Islam beim Übergang vom Altertum zum Mittelalter. Darmstadt: WBG, 1968. Rez.: G. Franz-Willing: ZRGG 22 (1970), 90-91; R. Reinhardt: ThQ 161 (1981), 232-233; B. Spuler: Der Islam 53 (1976), 279-281; E. Wagner: HZ 210 (1970), 687-688; H. Wolfram: Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 79 (1971), 260-261.

Hübinger, Paul Egon: Spätantike und frühes Mittelalter. Ein Problem historischer Periodenbildung. In: Deutsche Vierteljahresschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 26 (1952); Darmstadt: WBG, 1959; 1965; 1977.

Hübinger, Paul Egon: Zur Frage der Periodengrenze zwischen Altertum und Mittelalter. Darmstadt: WBG, 1969.

Hundsbichler, Helmut: „Kommunikation zwischen Orient und Okzident. Alltag und Sachkultur.“ Internationaler Kongreß in Krems an der Donau, 6.-9. Oktober 1992. In: Berichte zur Wissenschaftsgeschichte 16 (1993), 300-302.

Hunke, Sigrid: Allah ist ganz anders. Enthüllung von 1001 Vorurteilen über die Araber. Bad König: Horizonte, 1990; München: Goldmann, 1991.

Hunke, Sigrid: Allahs Sonne über dem Abendland. Unser arabisches Erbe. Stuttgart: DVA, 1960; 1967²; 1994; Frankfurt: Fischer, 1976; 1990; 1991; 1994; Avrupa'nın Üzerine Doğan İslam Güneşi. Çeviren Servet Sezgin. Istanbul: Bedir, 1972. Rez.: E. Bannerth: Mélanges de l´Institut Dominicain d´Études Orientales 8 (1964-1966), 566; B. Spuler: Das historisch-politische Buch 9 (1961), 125-126; H. F.: Zeitschrift für Kulturaustausch 12 (1962), 284; E. A. Messerschmidt: Orient 2 (1961), 221-222; Anon.: Zeitschrift für Geopolitik 32 (1961), 422.

Hunke, Sigrid: Arabische Einflüsse bewässern Felder deutscher Kultur. In: Araber und Deutsche. Hg. Friedrich H. Kochwasser, Hans Robert Roemer. Tübingen: Erdmann, 1974. S. 185-216.

Hunke, Sigrid: Arabisches Erbe im Abendland. Mathematik, Astronomie, Medizin, Philosophie erhielten entscheidende Impulse. Einfluß auf die Dichtung. In: Das Parlament 7 (1955), 12.

Hunke, Sigrid: Die Orientierung. Sternstunden deutsch-arabischer Begegnung. Stuttgart: Horizonte, 1993. Rez.: M. Robbe: AALA 22 (1994), 579-580.

Hunke, Sigrid: Kamele auf dem Kaisermantel. Deutsch-arabische Begegnungen seit Karl dem Großen. Stuttgart: DVA, 1976; Frankfurt: Fischer, 1978. Rez.: H. Bock: Eurabia 3 (1977), 20; M. Grzeskowiak: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 25 (1977), 227; M. Haikal: AALA 5 (1977), 686-687; G. Franz-Willing: ZRGG 29 (1977), 365.

Huober, Hans-Günther: Die Bedeutung westlicher Sprach- und Kultureinflüsse. In: Institut für Auslandsbeziehungen. Mitteilungen 5 (1955), 11-13. [Libanon.]

Hürliman, Martin: Das Mittelmeer. Landschaft, Baukunst und Volksleben im Kreise des Mittelländischen Meeres. Berlin: Atlantis, 1937. Rez.: E. Fels: ZGE (1938), 67; O. Maull: OLZ 41 (1938), 607-608.

Hussain, Abid: Die Araber in Spanien. In: MR 2 (1925), 2-11.

Ibrahim, Fouad Naguib: Die arabische Welt in einer Identitätskrise. In: Geographie heute 13/103 (1992), 4-10.

Imamuddin, S. M.: Some aspects of the socio-economic and cultural history of Muslim Spain, 711-1492 A.D. Leiden: Brill, 1965. Rez.: W. Hoenerbach: WI 10 (1965-67), 233-234; B. Spuler: OLZ 63 (1968), 478-479; R. Vesely: ArOr 37 (1969), 635-636.

Inostrancev, Konstantin Aleksandrovič.: Zur Kritik des Kitāb-al-Āīn. In: ZDMG 64 (1910), 126-128.

Irabi, Abdulkader: Soziale Klassen und Schichten in Palästina. Zur sozialkulturellen, sozialökonomischen und kulturellen Entwicklung der arabischen Bevölkerung vor und nach der Vertreibung. Frankfurt: Diss., 1976.

Iranische Literatur und Geschichte in Ägypten. In: SI 6 (1993), 58-59.

Irving, Washington: The Alhambra; Eine Vergnügungsreise in Spanien. In: MLA 1/2 (1832), 221-222.

Islam und Civilisation. In: Die Grenzboten 6/7 (1899).

Ivio, Jussuf: Orientkultur und Volkswirtschaft. Berlin: Brustat, 1916.

Ix, Ilsetraud: Von Algebra bis Zimt. Gedenkjahr 1492/1992: Convivencia und kulturelle Bereicherung durch den Islam. In: RU. Zeitschrift für die Praxis des Religionsunterrichts 22 (1992), 139-142.

Jackson, Gabriel: The making of Medieval Spain. London: ?, 1972. Rez.: O. Engels: HZ 218 (1974), 209-210.

Jacob, Georg: Arabische oder seldschukische Kultur? In: Allgemeine Zeitung München, Beilage 44 (1905), 345-347.

Jacob, Georg: Der Einfluß des Morgenlandes auf das Abendland, vornehmlich während des Mittelalters. Hannover: Lafaire, 1924; ND: Osnabrück: Biblio, 1972; The Reception and Assimilation of Arabic Science in the Occident. Texts and Studies. Collected and Reprinted. V. Ed. Fuat Sezgin. Frankfurt: IGAIW, 2005. S. 1-100; أثر الشرق في الغرب خاصة في العصور الوستة. Taʻrīb: Fuʼād Ḥasanain ʻAlī. Kairo: Maṭbaʻa Miṣr, 1946. Rez.: G. Ficker: ThLZ 50 (1925), 38; R. Hartmann: DLZ 46 (1925), 2181-2183; J. Hell: OLZ 29 (1926), 170-171; H. Lanner: Berliner philologische Wochenschrift 46 (1926), 494-495; M. Sobernheim: MGWJ 71 (1929), 77; W. Wieleitner: MGMN 24 (1925), 2-3.

Jacob, Georg: Die kulturelle Bedeutung des Islam. In: Jahresbericht der Geographischen Gesellschaft Greifswald 5 (1893), 208-224.

Jacob, Georg: Östliche Kulturelemente im Abendland. Vortrag am 4. Februar 1902 zu Erlangen gehalten und nachträglich erweitert. Berlin: Mayer und Müller, 1902; Oriental elements of culture in the occident. In: Smithsonian report for 1902. Washington: ?, 1903. S. 509-529. Rez.: Helmolt: ALB 20 (1902); J. Strzygowski: ByZ 14 (1905), 735.

Jahn, Karl: Täbris, ein mittelalterliches Kulturzentrum zwischen Ost und West. In: Anzeiger der Österreichischen Akademie der Wissenschaften in Wien. Phil.-hist. Kl. 105 (1968), 201-212; Doğu ile Batı Arasında Bir Ortaçağ Kültür Merkezi: Tebriz. In: İslâm Tetkikleri Enstitüsü Dergisi IV/3-4 (1971), 29-33; Tebriz. Doğu İle Batı Arasında Bir Ortaçağ Kültür Merkezi. Çeviren İsmail Aka. In: Tarih Araştırmaları Dergisi 12/24 (1980), 59-77.

Jamali, Muhammad Fadil: Ein Beitrag der Araber zur Weltkultur. In: Wille und Macht 7/14 (1939), 31-34.

Janabi, Mohammad Al-: Der Beitrag der Massenkommunikation zur Realisierung der Kulturrevolution im Irak. Unter besonderer Berücksichtigung der Entwicklung von Film und Fernsehen. Berlin: Diss., 1984.

Jargy, Simon: L’Orient déchiré entre l’Est et l’Ouest, 1955-1982. Genf: ?, 1984. Rez.: A. Th. Khoury: ThRv 83 (1987), 336.

Jargy, Simon: Les Arabes et l’Occident. Genf: ?, 1982. Rez.: A. Th. Khoury: ThRv 83 (1987), 247-248.

Jelloun, Tahar Ben: Die Aufgabe des Wächters. Ein Mittler zwischen arabischer und europäischer Kultur. In: Unesco-Kurier 33 (1992), 21-24.

Jerney, Barbara und Winfried Jerney: Entdeckungsreisen Andalusien. Innsbruck: Steiger, 1985.

Jerney, Winfried: Andalusische Plätze. In: Garten und Landschaft 96 (1986), 41-46.

Jockel, Rudolf (Hg.): Islamische Geisteswelt. Von Mohammed bis zur Gegenwart. Darmstadt: Holle, 1954; Wiesbaden: Drei Lilien, 1981². Rez.: E. Gräf: ZDMG 105 (1955), 365; A. Schimmel: OLZ 52 (1957), 155-156; B. Spuler: Das historisch-politische Buch 3 (1955), 60; F. Meier: Ein querschnitt durch das islamische Denken. In: Basler Nachrichten (29. Oktober 1954).

Johansen, Baber: Tradition und Moderne in der Dualismus-Theorie. Zu einer ideologischen Verwendung des Traditionsbegriffs. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 25 (1975), 21-28. [Marokko.]

Johnstone, Penelope C.: Ägypten in der modernen Welt. In: Ägypten. Geschichte, Kunst, das Leben heute. Hg. Jaromir Malek. München: ?, 1993. S. 162-171.

Jones, William: Asiatick researches; Abhandlungen über die Geschichte und Alterthümer, die Künste, Wissenschaften und Literatur Asiens. Aus dem Englischen übersetzt von Johann Christian Fick. Riga: ?, 1795. Rez.: L. Neue allgemeine deutsche Bibliothek 28 (1797), 172-174.

Jünger, Friedrich Georg: Orient und Okzident. Essays. Hamburg: Dulk, 1984.

K. Friedrich’s II. Staatseinrichtung in Sizilien. In: Jahrbücher der Literatur 4 (1818), 1-87. [S. 71-87: Kulturelle Beziehungen zum Morgenland.]

Kabbani, Rana: Europe’s myth of Orient; Mythos Morgenland. Wie Vorurteile und Klischees unser Bild vom Orient bis heute prägen. Aus dem Englischen von Gabriele Gockel und Rita Seuss. München: Droemer Knaur, 1993.

Kaim, Julius Rud.: Geist des Morgenlandes. Dessau: Dünnhaupt, 1927. Rez.: F. W.: LZ 79 (1928), 403.

Kalb, Detlev: Fernsehen und ländliche Entwicklung. Der Fall Sudan. Hamburg: Institut für Afrika-Kunde, 1986.

Kalter, Johannes, Margareta Pavaloi und Maria Zerrnickel: Syrien. Mosaik eines Kulturraumes. Stuttgart: Mayer, 1991. Rez.: K. Kren: Archiv für Völkerkunde 46 (1992), 195-197; A. Nippa: Tribus 41 (1992), 224-226.

Kalter, Johannes: Die Höfe – Zentren der Macht – Zentren der Kunst – Verbreiter des Glaubens. In: Die Gärten des Islam. Hg. Hermann Forkl. Stuttgart: ?, 1993. S. 77-105.

Kalter, Johannes: Islamische Kultur im äußersten Westen. Das Beispiel Fes. In: Die Gärten des Islam. Hg. Hermann Forkl. Stuttgart: ?, 1993. S. 263-270.

Kalter, Johannes: Islamische Kultur im Herzland Asiens. In: Die Gärten des Islam. Hg. Hermann Forkl. Stuttgart: ?, 1993. S. 128-142.

Kantorowitz, Ernst: Kaiser Friedrich der Zweite. Berlin: Bondi, 1931³.

Kappert, Petra: Europa und der Orient. In: Feindbild Islam. Hg. Jochen Hippler, Andrea Lueg. Hamburg: ?, 1993. S. 44-76.

Karachouli, Regina: Aktuelle Entwicklungsaspekte der audiovisuellen Massenmedien in arabischen Ländern. In: AALA 15 (1987), 847-858.

Karkutli, Burhan: „Unsere Blumen sind stärker als die zionistische Gewalt“. Israels „kulturelle“ Mission im Libanon. In: IKA. Zeitschrift für Kulturaustausch und internationale Solidarität 23 (1983), 35-38.

Kasdorff, Reinhold: Haus und Hauswesen im alten Arabien. (bis zur Zeit des Chalifen Othman). Halle-Wittenberg: Diss., ?; Halle: Kaemmerer, 1914.

Kebab oder west-östlicher Diwan? Die Erfahrungen der Kulturorganisationen und Institutionen der Entwicklungszusammenarbeit im Umgang mit den islamischen Ländern. Tagung der Evangelischen Akademie Iserlohn, 19.-21. November 1993. Iserlohn: Evangelische Akademie, 1993.

Kennedy, Susannah: Nationalgefühl und soziale Identität. Fernsehen und Video unter Arabern in England. In: Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg 23 (1993), 135-144. [Über die Rolle von MBC in London.]

Khalid, Detlev:  Kultur und Religion. Der Islam. In: Republik Sudan. Staat, Politik, Wirtschaft. Hg. Kurt Eitner, Ahmed D. Munir. Hamburg: ?, 1980. S. 17-24.

Khalidi, Tarif: Classical Arab Islam. The Culture and Heritage of the Golden Age. Princeton: ?, 1985. Rez.: H. H. Biesterfeldt: ZDMG 136 (1986), 647; D. Bellmann: OLZ 84 (1989), 320-323; R. Eisener: WO 19 (1988), 198-200; U. Haarmann: WI 29 (1989), 171-172.

Khelil, Hédi: Journalisme, cinéphilie et télévision en Tunisie. Six essais. Québec: ?, 1985. Rez.: W. S. Freund: Orient 30 (1989), 459-460.

Khoury, Adel Theodor: Die Bedeutung des Islams in der europäischen Kultur- und Geistesgeschichte. In: Dein Reich komme. Katholikentag. Dokumentation I. Paderborn: ?, 1987. S. 466-479.

Khoury, Raif Georges: Die Bedeutung der arabischen literarischen Papyri von Heidelberg für die Erforschung der klassischen Sprache und Kulturgeschichte im Frühislam. In: Heidelberger Jahrbücher 14 (1975), 24-39.

Kienitz, Friedrich Karl: 5000 Jahre Orient. Ein Gang durch Geschichte und Kultur des Nahen Ostens von den Pharaonen bis zur Gegenwart. München: Callwey, 1962. Rez.: W. von Soden: Das historisch-politische Buch 11 (963), 199-200; E. A. Messerschmidt: Orient 3 (1962), 292; E. Simon: Zeitschrift für Politik 11 (1964), 196-197.

Kienitz, Friedrich Karl: Die Euphratlinie. Eine historisch-politische und kulturelle Schicksalsgrenze. In: Festschrift Hermann Aubin zum 80. Geburtstag. 2. Wiesbaden: ?, 1965. S. 597-614.

Killer, P.: Toledo, Kunststadt zwischen Okzident und Orient. In: Du 32 (1972), 239-297.

Klemm: Das Morgenland. Leipzig: ?, 1849.

Klimkeit, Hans-Joachim: Die Seidenstraße. Handelsweg und Kulturbrücke zwischen Morgen- und Abendland. Köln: DuMont, 1988. Rez.: B. Brentjes: DLZ 113 (1992), 284; A. von Gabain: ZDMG 140 (1990), 171-174; S. Raschmann: OLZ 86 (1991), 99-101; B. Spuler: Der Islam 69 (1992), 143.

Klingmüller, Ernst: Kulturelle Gegenwartsfragen des arabischen Orients. In: Übersee-Rundschau 2 (1950), 246-248.

Klinkenberg, Hans Martin: Oriens und Occidens in der frühmittelalterlichen abendländischen Technikliteratur. In: Orientalische Kultur und europäisches Mittelalter. Hg. Albert Zimmermann. Berlin: De Gruyter, 1985. S. 376-399.

Knecht, Hans-Martin: Unser arabisches Erbe. In: Geographie heute 13/103 (1992), 31-38.

Köberle, Justus: Die geistige Kultur der semitischen Völker. Leipzig: Deichert, 1901. Rez.: J. Döller: ALB 6 (1902); von Orelli: ThLB 22 (1901), 617; F. Perles: OLZ 5 (1902), 236-237.

Kochwasser, Friedrich H. und Hans Robert Roemer (Hg.): Araber und Deutsche. Begegnungen in einem Jahrtausend. Tübingen: Erdmann, 1974. Rez.: K. Kramm: Araber und Deutsche. Eine Kritik. In: Armant 15 (1975), 31-36; -tn-: Auslandskurier 16 (1975), 44.

Koebner, Thomas und Gerhart Pickerodt (Hg.): Die andere Welt. Studien zum Exotismus. Frankfurt: Athenäum, 1987.

Kölzer, Theo: Die sizilische Kanzlei von Kaiserin Konstanze bis König Manfred (1195-1266). In: DAGM 40 (1984), 532-561. [Dreisprachigkeit; arabische Urkunden.]

Kölzer, Theo: Kanzlei und Kultur im Königreich Sizilien 1130-1198. In: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 66 (1986), 20-39.

Kongreß zur Förderung von Wissenschaft und Technologie in der islamischen Welt. In: WI 6 (1993), 82-84.

Kooroshi, Javad: Auf der Suche nach der kulturellen Identität. Auflehnung des islamischen Orients gegen das abendländische Wertesystem – Ursachen und Perspektiven. In: AALA 19 (1991), 912-938.

Kopp, Horst und Abdurrahman Maho Aves (Hg.): Jemen (Nord) im Aufbruch. Tendenzen der wirtschaftlichen, kulturellen und politischen Entwicklung. Hildesheim: Olms, 1988.

Kraemer, Joel L.: Humanism in the renaissance of Islam. The cultural revival during the Buyid age. Leiden: Brill, 1986. Rez.: H. Preißler: OLZ 85 (1990), 571-574; B. Spuler: Der Islam 64 (1987), 330-331; E. Wagner: ZDMG 138 (1998), 392-393.

Kraemer, Jörg: Das Problem der islamischen Kulturgeschichte. Tübingen: Niemeyer, 1959. Rez.: M. Mahdi: JNES 21 (1962), 230-232; H. L. Gottschalk: WZKM 57 (1961), 210-217; G. E. von Grunebaum: JAOS 81 (1961), 132-133; A. Schimmel: HZ 192 (1961), 195-197; M. Plessner: Oriens 17 (1964), 255-256; R. Köbert: Orientalia 29 (1960), 348-349; H. Schipperges: Sudhoffs Archiv 43 (1959), 377-378; F. Rosenthal: Gnomon 32 (1960), 675-676; Fr. Taeschner: WI 6 (1961), 274; E. Przywara: Les Études philosophiques 15 (1960), 112; C. F. Beckingham: The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland 1/2 (1960), 101-102; R. Hartmann: DLZ 80 (1959), 892-894; O. Klíma: ArOr 28 (1960), 344-346; B. Spuler: Der Islam 36 (1961), 164-166.

Kraemer, Jörg: Die Bildungsideale des Islams und ihre gegenwärtige Problematik. In: Erziehung zur Menschlichkeit. Die Bildung im Umbruch der Zeit. Festschrift für Eduard Spranger zum 75. Geburtstag 27. 6. 1957. Hg. Hals Walter Bähr u. a. Tübingen: ?, 1957. S. 273-289.

Kraemer, Jörg: Islamische und abendländische Kultur: Unterschiede und Wechselwirkungen. In: WI 4 (1964), 64-83.

Kremer, Alfred von: Beiträge zur Kenntnis der Geschichte und Sitten der Araber vor dem Islam. Bearbeitet nach der Teskiret Ibn Hamdûn. Geschichtliche Überlieferungen und Charakterzüge. In: SB KAW 6 (1851), 414-449; Schreiben an die kaiserliche Akademie aus Kairo vom 25. März 1851. Wien: ?, 1851.

Kremer, Alfred von: Culturgeschichte des Orients unter den Chalifen. 2 Bde. Wien: Braumüller, 1875-1877. Rez.: D. Kaufmann: MLA 87/88 (1875), 597-599, 639-641; A. Sp.: LZ (1876), 1683-1685; W. Spitta: Deutsche Rundschau 11 (1885), 457-469; G. Weil: Jenaer Literaturzeitung 2 (1875), 368-371; 4 (1877), 329-332; Anon.: HZ 36 (1876), 286-300; J. von Karabacek: ÖMO 1 (1875), 12-13.

Kremer, Alfred von: Culturgeschichtliche Beziehungen zwischen Europa und dem Oriente. Wien: Faesy und Frick, 1876.

Kremer, Alfred von: Ibn Chaldoun und seine Kulturgeschichte der islamischen Reiche. Wien: Gerold, 1879; SB KAW 93 (1879), 581-640.

Kremer, Alfred von: Kulturgeschichtliche Streifzüge auf dem Gebiete des Islams. Wien: Brockhaus, 1873. Rez.: Anon.: LZ (1873), 705-706.

Kremer, Alfred von: Studien zur vergleichenden Kulturgeschichte, vorzüglich nach arabischen Quellen. 1. Brot und Salz. 2. Blut und Seele. 3. Götter und Geister im arabischen Volksglauben. 4. Allerlei Aberglauben. Wien: Tempsky, 1889-1890.

Kress, Hans-Joachim: Andalusische Strukturelemente in der kulturgeographische Genese Tunesiens. In: Beiträge zur Kulturgeographie der Mittelmeerländer. 3. Hg. C. Schott. Marburg: ?, 1977. S. ?

Kress, Hans-Joachim: Die islamische Kulturepoche auf der Iberischen Halbinsel. Eine historisch-kulturgeographische Studie. Marburg: Diss., 1968; Marburg: ?, 1968. Rez.: P. Dressendörfer: ZDMG 122 (1972), 364-367; W. Hoenerbach: Der Islam 48 (1972), 346-347; I. Kretschmer: MÖGG 115 (1973), 300-301; H. Lautensach: Geographische Zeitschrift 60 (1972), 133-135; E. Wagner: HZ 214 (1972), 228-230; Anon.: BiOr 28 (1971), 432-433.

Krimm, Stefan und Dieter Zerlin (Hg.): Die Begegnung mit dem islamischen Kulturraum in Geschichte und Gegenwart. München: Bayerischer Schulbuch-Verlag, 1992.

Krings, T.: Sahel: Senegal, Mauretanien, Mali, Niger. Islamische und traditionelle schwarzafrikanische Kultur zwischen Atlantik und Tschadsee. Köln: DuMont, 1982.

Kroner, Philipp: Orient und Occident. 10 Aufsätze. Berlin: Sommer, 1905.

Krönig, Wolfgang: Sizilien. (Kunstdenkmäler in Italien. Ein Bildhandbuch.) Darmstadt: WBG, 1986.

Krumbacher, Karl: Über den Zweck und die allgemeine Bedeutung der Sektion „Wechselwirkungen zwischen Orient und Occident“. In: Verhandlungen des 13. Orientalisten-Congresses, Hamburg 1902. Leiden: Brill, 1904. S. 357.

Kuhn, Ernst und Richard Pietschmann: Allgemeine Arbeiten über alte Geschichte, über Länder- und Völkerkunde, Kultur- und Religionsgeschichte des Morgenlandes. In: Wissenschaftlicher Jahresbericht über die Morgenländischen Studien von Okt. 1876 bis Dez. 1877. H. 1. (ZDMG Suppl. Bd. 33.) Hg. Ernst Kuhn, Albert Socin. Leipzig: ?, 1879. S. 1-20.

Kühnel, Ernst: Antike und Orient als Quellen der spanisch-islamischen Kunst. In: Madrider Mitteilungen 1 (1960), 174-181.

Kühnel, Ernst: Die Moschee: Bedeutung, Einrichtung und kunsthistorische Entwicklung der islamischen Kultstätte. Hg. M. G. Konieczny. Berlin: Die Moschee, 1949; Graz: Verlag für Sammler, 1974. Rez.: K. Erdmann: Der Islam 29 (1950), 83-84.

Kühnel, Ernst: Granada. Buchschmuck von Friedo Witte. Leipzig: Klinkhardt und Biermann, 1908. Rez.: F. Andrae: LZ 60 (1909), 906; M. J. Friedländer: DLZ 31 (1910), 1333-1334.

Kühnel, Ernst: Kunst und Kultur der arabischen Welt. Heidelberg: Vowinckel, 1943.

Kühnel, Ernst: Von arabischer Kultur. In: Wille und Macht 10 (1942), 34-37.

Kühnel, Harry: Kommunikation zwischen Orient und Okzident. Alltag und Sachkultur. Versuch eines Resumées. In: Kommunikation zwischen Orient und Okzident. Alltag und Sachkultur. Red. Helmut Hundsbichler. Wien: ?, 1994. S. 5-24.

Kulturgeschichte der Ehe im Orient. 1. Ägypter, Araber, Babylonier, Phönizier, Hebräer. Berlin: Rauthe, 1909.

Kunitzsch, Paul: Der Beitrag des Islam zur westlichen Kultur. In: Die islamische Welt. Bd. 2. Berlin: Colloquium, 1984. S. 115-123.

Kunitzsch, Paul: Europa und die islamische Welt im Dialog durch die Jahrhunderte. In: XXV. Deutscher Orientalistentag. Vorträge, München 8.-13.4.1991. (ZDMG Suppl. 10.) Hg. C. Wunsch. Stuttgart: ?, 1994. S. 8-22; Die Begegnung mit dem Islamischen Kulturraum in Geschichte und Gegenwart. Acta Hohenschwangau 1991. Hg. Stefan Krimm, Dieter Zerlin. München: Bayerischer Schulbuch-Verlag, 1992. S. 7-22.

Kuss, Horst: Orient und Okzident im geistigen Leben des mittelalterlichen Süditalien. In: GWU 18 (1967), 129-146.

Kusserow, Mourad: Kulturlandschaft Andalusien. Freiburg: Herder, 1991.

Kutsche, Robert: Der Islam. Seine geschichtliche Entwicklung und kulturelle Bedeutung. In: Jahresbericht des Vereins für Erdkunde Metz 19 (1897), 41-61.

Kuypers, Franz: Sizilien. Eine Wanderfahrt durch seine Kulturen. München: Bruckmann, 1931.

Kuypers, Franz: Spanien unter Kreuz und Halbmond. Eine Wanderfahrt durch Geistes- und Wirtschaftsleben, Land und Literatur von Einst und Heute. Leipzig: Klinkhardt und Biermann, 1917; Spanien, wie ich’s erlebte. ?, 1923. Rez.: A. Socin: Literarisches Zentralblatt (1917), 432.

Laban, Abdel Moneim: Einige Aspekte der Akkulturation und des sozialen Wandels in Ägypten 1900-1952. Hamburg: Diss., 1976; Frankfurt: Haag und Herchen, 1977. Rez.: E. Wagner: ZDMG 129 (1979), 182-183; R. Wielandt: Der Islam 56 (1979), 148-150.

Land des Baal. Syrien. Forum der Völker und Kulturen. Main: von Zabern, 1982.

Landersdorfer, Simon: Arabien und seine Kultur. Regensburg: Manz, 1911.

Lapeyre, Henri: Géographie de l’Espagne morisque. Paris: ?, 1959. Rez.: W. Küchler: Vierteljahrsschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 50 (1963), 536-537.

Lapie, Paul: Les civilisations tunisiennes. Paris: ?, 1898. Rez.: G. Fr. Hertzberg: HZ 85 (1900), 531-532.

Lautensach, Hermann: Maurische Züge im geographischen Bild der Iberischen Halbinsel. Bonn: Dümmler, 1960. Rez.: W. Donner: Zeitschrift für Wirtschaftsgeographie 7 (1963), 65; H. Fehn: MGGM 46 (1961), 209-210; I. Fuchs: MÖGG 109 (1967), 478-479; G. Niemeyer: Die Erde 93 (1962), 152; A. Schäppi: Geographica Helvetica 16 (1961), 124-125.

Leca, Jean: Kulturelle Identität im Maghreb. Der Fall Algerien. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 25 (1975), 45-55.

Lecerf, J.: Le mouvement philosophique contemporain en Syrie et en Egypte. In: Mélanges de l’Institut Français de Damas (section des arabisants) 1 (1929), 29-64. Rez.: R. Paret: Der Islam 21 (1933), 258.

Leclerq, Patrick: Ägypten: Unter Moslembrüdern; Dreißig heiße Nächte. Im ägyptischen Fernsehen sind Israelis und Ehebrecher die Verlierer. Zappen auf sechs Kanälen. In: Das Erste. Die Zeitschrift über Fernsehen und Radio 10 (1992), 20-24; 25.

LeGassick, Trevor: Major themes in modern Arabic thought. An anthology. Ann Arbor: ?, 1979. Rez.: W. Ende: WI 20 (1980), 121-122.

Leisten, Thomas: Islam und Europa. In: Die Gärten des Islam. Hg. Hermann Forkl. Stuttgart: ?, 1993. S. 43-46.

Leser, Paul: Westöstliche Landwirtschaft. Kulturbeziehungen zwischen Europa, dem Vorderen Orient und dem Fernen Osten, aufgezeichnet an landwirtschaftlichen Geräten und Arbeitsvorgängen. In: Festschrift Paul Wilhelm Schmidt. Hg. Wilhelm Koppers. Wien: ?, 1928. S. 416-484.

Lesme, Francis: „L’Algérianité“ – ein neuer Ausdruck der französischen Kultur. In: Kindheit. Zeitschrift zur Erforschung der psychischen Entwicklung 3 (1981), 201-214.

Levi-Provençal, Evariste: L’Espagne musulmane auc Xème siècle. Institutions et vie sociale. Avec vingt-quatre planches et une carte hors texte. Paris: ?, 1932. Rez.: E. Pröbster: OLZ 37 (1934), 747-748.

Lewis, Bernard (Hg.): The world of Islam; Welt des Islam. Geschichte und Kultur im Zeichen des Propheten. Aus dem Englischen übertragen von Franz Allemann, Hartmut Fähndrich, Monika Nagel, Dorothee Rondorf. Braunschweig: Westermann, 1976. Rez.: J. Martin: WLA 16 (1977), 113; B. Spuler: Der Islam 55 (1978), 115-117.

Lewis, Bernard: The Muslim discovery of Europe. New York: ?, 1982. Rez.: B. Spuler: Der Islam 61 (1984), 124-125; D. Sturm: OLZ 80 (1985), 376-379.

Lichtenberg, Reinhold von: Über gegenseitige Einflüsse von Orient und Okzident im Becken des Mittelmeeres. In: Orientalisches Archiv 2 (1911/12), 157-166. Rez.: H. Thiersch: Memnon 5 (1911), 239-241.

Liedl, Gottfried: Zur Geschichte der spanisch-arabischen Renaissance in Granada. 1. Al-Ḥamrāʼ. 2. Dokumente der Araber in Spanien. Wien: Turia und Kant, 1990-93.

Lindgren, Uta: Die Spanische Mark zwischen Orient und Occident. Studien zur kulturellen Situation der Spanischen Mark im 10. Jh. In: Gesammelte Aufsätze zur Kulturgeschichte Spaniens. Münster: ?, 1971. S. 151-200.

Lindner, Theodor: Der Ursprung der byzantinischen, islamischen, abendländisch-christlichen, chinesischen und indischen Kultur. Stuttgart: Cotta, 1901.

Littmann, Enno: Abendland und Morgenland. In: Reden bei der Rektoratsübergabe am 30. April 1930. Tübingen: ?, 1930. S. 13-29. Rez.: V. Christian: WZKM 38 (1932), 277; H. Fuchs: OLZ 35 (!932), 96-97.

Littmann, Enno: Fränkisch. In: Aufsätze zur Kultur- und Sprachgeschichte vornehmlich des Orients. Festschrift Ernst Kuhn. München: ?, 1916. S. 236ff.

Littmann, Enno: Weiteres über „Fränkisch“. In: ZS 4 (1926), 262-265.

Loewith, Karl: Unzulängliche Bemerkungen zum Unterschied von Orient und Okzident. In: Die Gegenwart der Griechen im neueren Denken. Festschrift für Hans-Georg Gadamer zum 60. Geburtstag. Hg. D. Heinrich. Tübingen: ?, 1960. S. 141-170.

Lombard, Maurice: L’Islam dans sa première grandeur (VIIIe-Xie siècle). Paris: ?, 1971; Blütezeit des Islam. Eine Wirtschafts- und Kulturgeschichte 8.-11. Jahrhundert. Aus dem Französischen von Jürgen Jacobi. Frankfurt: Fischer, 1992. Rez.: R. Müller: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte 43 1993), 298; L. Korn: WO 25 (1994), 187-188; H. Eisenstein: WZKM 83 (1993), 314; R. Lohlker: ZDMG 144 (1994), 435-436; R. Jacobi: BiOr 30 (1973), 103-104; B. Spuler: Der Islam 49 (1972), 128-129.

Lorenz, Felix: Sizilien. Leipzig: Klinckhardt und Biermann, 1909.

Lounghis, Telemachos C.: Die byzantinischen Gesandten als Vermittler materieller Kultur vom 5. bis ins 11. Jahrhundert. In: Kommunikation zwischen Orient und Okzident. Alltag und Sachkultur. Red. Helmut Hundsbichler. Wien: ?, 1994. S. 5-24.

Lowe, Alfonso: Spaniens Süden. Ein Führer. München: Prestel, 1972.

Ludin, Joseph Hamid: Der Islam und der Westen. Mißverständnisse und Konflikte. In: StdZ 209 (1991), 452-460.

Ludin, Joseph Hamid: Zwischen Allmacht und Hilflosigkeit. Über okzidentales und orientalisches Denken. In: Merkur 48/542 (1994), 404-412.

Lüttke, Moritz: Ägyptens neue Zeit. Ein Beitrag zur Kulturgeschichte des gegenwärtigen Jahrhunderts sowie der Charakteristik des Orients und des Islam. Leipzig: Brockhaus, 1873. Rez.: M. A. Becker: MGGW 16 (1873), 274-275; C. R. G. E.: LZ (1873), 869-871.

Lüttke, Moritz: Der Islam und seine Völker. Eine religions-, kultur- und zeitgeschichtliche Skizze. Gütersloh: Bertelsmann, 1878. Rez.: L. Diestel: Jenaer Literaturzeitung 6 (1879), 36-38; Anon.: LZ (1878), 1371-1372; G. H.: HZ 43 (1880), 186-189.

Lüttke, Moritz: Mohammed und der Islam. In: AMZ 2 (1875), 5-19, 66-81; 3 (1879), 3-14, 59-77, 113-128; 4 (1877), 231-259, 289-303, 369-378; 5 (1878), 11-28, 69-90.

Luzki, Wladimir Borisovič: Arabische Kultur. Ins Deutsche übertragen von Heinz Machatschek. Berlin: Verlag der Nation, 1952.

Lyon, Bryce: Die wissenschaftliche Diskussion über das Ende der Antike und den Beginn des Mittelalters. In: Mohammed und Karl der Große. Die Geburt des Abendlandes. Übers. Heigrid Betz. Stuttgart: Belser, 1993. S. 7-19.

Maher, Moustafa: Umrisse einer neuen Kulturphilosophie in Ägypten seit dem 19. Jahrhundert. In: WI 38 (1988), 309-318.

Maikowski, René: Die Bedeutung der Kreuzzüge für die Auseinandersetzung mit dem Arabismus. In: Die Kommenden 28 (1974), 22-23.

Makkī, M. A.: Ensayo sobre las aportaciones orientales en la España musulmana y su influencia en la formación de la cultura hispano-árabe. Madrid: ?, 1968. Rez.: W. Hoenerbach: Der Islam 47 (1971), 322-323.

Malik, Jamal: Islamische Gelehrsamkeit in Nordindien. In: Periplus. Jahrbuch für Außereuropäische Geschichte 2 (1992), 152-163.

Mallet, Victor: Am Golf. In: Lettre international 11 (1990), 11. [Golfkrieg aus kulturgeschichtlicher Sicht.]

Maltzan, Heinrich von: Civilisationsbestrebungen und Unterrichsreformen in Ägypten. In: MLA 83/84 (1873), 167-169, 182-184.

Maltzan, Heinrich von: Orientalische Palast- und Hofbilder. In: Die Gartenlaube (1873), 61-76.

Manda, Marianne: Abendland – Morgenland. Eine Wanderung durch Zeit und Raum. Vorwort und herausgegeben von Hermann Dannheimer. München: Prähistorische Staatssammlung, 1991.

Mann, Traugott: Der Islam einst und jetzt. Leipzig: Velhagen und Klasing, 1914. Rez.: C. Brockelmann: LZ 66 (1915), 3; A. Koernicke: Mitteilungen aus der historischen Literatur 43 (1915), 218-2219; Fr. Schwally: OLZ 19 (1916), 343-344.

Martin, Alfred von: Antike, Germanentum, Christentum und Orient als Aufbaufaktoren der geistigen Welt des Mittelalters. In: Archiv für Kulturgeschichte 19 (1928-29), 301-345.

Martínez Montávez, Pedro und Carmen Ruíz Bravo-Villasante: Europa islámica. La conquista. 1492 la reconquista, la herencia; Europa unter dem Halbmond. Eine illustrierte Kulturgeschichte. Deutsche Übersetzung nach der englischen Ausgabe und Redaktion von Gerhard Hoffmann. München: Südwest, 1991.

Martínez Montávez, Pedro: Spanien als kulturelle Brücke zur islamischen Welt. Aus dem Spanischen von Gerhard Pasternak. In: Jahresring. Jahrbuch für Kunst und Literatur 87/88 (1988), 75-80.

Marzolph, Ulrich: Arabische Witze als Quelle für die materielle Kultur der frühen Abbasidenzeit. In: XXIV. Deutscher Orientalistentag vom 26. bis 30. September 1988 in Köln. Ausgewählte Vorträge. (ZDMG Suppl. VIII.) Hg. Werner Diem, Abdoldjavad Falaturi. Stuttgart: Steiner, 1990. S. 283-298.

Marzouki, Moncef: Arabes, si vous parliez … Paris: ?, 1987. Rez.: S. Faath: Wuqûf 2 (1987), 395-396; H. Fähndrich: WI 29 (1989), 181-182.

Mathiot, Elisabeth: Die kulturelle Unterdrückung in den besetzten arabischen Gebieten. Bonn: Deutsch-arabische Gesellschaft, 1979.

Mattes, Hanspeter: „Nouveaux enjeux culturels au Maghreb“. Journées d’études, 25 et 26 Juin 1985 en Baume-les-Aix. In: Orient 27 (1986), 39-44.

Mattes, Hanspeter: Abdelhadi Boutaleb (ʻAbd al Hâdî Abû Ṭâlib). In: Orient 2 (1988), 519-521. [Kurzbiographie des Generalsekretärs der Islamic Educational Scientific and Cultural Organization (IESCO).]

Mattes, Hanspeter: Geschichte und neue Identität. Das Beispiel der politischen Einflußnahme auf den kulturellen Sektor in Libyen seit 1969. In: Wuqûf 3 (1989), 281-299.

Matthias, Leo: Der neue Orient. In: Europäische Revue (April 1931); Die Auslese 5 (1931), 497-499. [Moderne Zivilisation im arabischen Raum.]

May, Dorothea G.: August Bebel und der Islam. Eine späte Würdigung. In: WI 30 (1990), 178-187.

Mayor, F.: Neue Kulturbegegnung zwischen Arabien und Europa. In: UNESCO heute 1 (1991), 23-25.

Mazahéri, Aly: La vie quotidienne des musulmans au moyen-âge, 10e au 13e siècle. Paris: ?, 1951; So lebten die Muselmanen im Mittelalter. Stuttgart: Deutsche Verlagsanstalt, 1957. Rez.: R. Paret: Vierteljahresschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 45 (1958), 526-527; H. Gätje: ZDMG 110 (1960), 159-160; G. von Grunebaum: Der Islam 34 (1959), 197-199; B. Spuler: HZ 187 (1958), 194-195; Erasmus 5 (1952), 719-722.

Mazal, Otto (Hg.): Kultur des Islam. Referate einer Vortragsreihe an der Österreichischen Nationalbibliothek, 16.-18. Juni 1980. Wien: ÖNB, 1981.

Mazal, Otto und Tarif al Samman: Die arabische Welt und Europa: Ausstellung der Handschriften- und Inkunabelsammlung der Österreichischen Nationalbibliothek. Handbuch und Katalog. Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 1988. Rez.: H. Bobzin: WZKM 80 (1990) 251-252; J. Koder: JÖB 39 (1989), 381; C. Märtl: DAEM 45 (1989), 198; K. Schubarth-Engelschall: OLZ 85 (1990), 563-566.

Mazal, Otto: Byzanz und das Abendland. In: Biblos 40 (1991), 1-17. [Übersetzungen und Vermittlung arabischen Bildungsguts.]

Mazal, Otto: Byzanz und der Islam. In: Kultur des Islam. Referate einer Vortragsreihe. Hg. Otto Mazal. Wien: ?, 1981. S. 165-183; Bibliothekswesen und Forschung. Festgabe. Graz: ?, 1982. S. 279-287.

Mazal, Otto: Der Islam und das Christentum. In: Die arabische Welt und Europa. Ausstellung der Handschriften- und Inkunabelsammlung der Österreichischen Nationalbibliothek. Graz: Akademischer Druck- und Verlagsanstalt, 1988. S. 107-138.

Mazal, Otto: Die Bedeutung der arabischen Welt für die europäische Kultur. In: Die arabische Welt und Europa: Ausstellung der Handschriften- und Inkunabelsammlung der Österreichischen Nationalbibliothek. Handbuch und Katalog. Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 1988. S. 29-48.

Mazal, Otto: Zur geistigen Auseinandersetzung zwischen Christentum und Islam in spätbyzantinischer Zeit. In: Orientalische Kultur und europäisches Mittelalter. Hg. Albert Zimmermann. Berlin: De Gruyter, 1985. S. 1-19.

Mažuranić, Vladimir: Südslaven im Dienste des Islam (vom X. bis XVI. Jahrhundert). Ein Forschungsbericht aus kroatisch erschienenen Studien. Zusammengestellt, verdeutscht und herausgegeben von Camilla Lucerna. Leipzig: Markert und Petters, 1928.

McKitterick, Rosamonde (Hg.): The uses of literacy in early mediaeval Europe. Cambridge: ?, 1990. Rez.: W. Hartmann: DAEM 47 (1991), 358-359.

Mehling, Marianne (Hg.): Andalusien. München: Knaur, 1985; 1991.

Meier, Astrid und Anita Müller (Bearb.): Annäherungen. Arabisch-islamische und westliche Welt(en). Referate und Diskussionen. Zürich: Erklärung von Bern, 1992.

Meier, Miriam: Islam. Übersetzt von Karin Müller. Gütersloh: Prisma, 1987.

Meiners, Christoph: Beobachtungen über die Frucht- oder Unfruchtbarkeit, über den vormaligen und gegenwärtigen Zustand der vornehmsten Länder in Asien. Lübeck: Bohn, 1795-1796; Betrachtungen über die Frucht- oder Unfruchtbarkeit des vormaligen und gegenwärtigen Zustands der vornehmsten Länder in Asien. ?

Meissner, Marek: Sladami arabskich kupców i piratów; Das goldene Zeitalter Arabiens unter den Abbasiden. Aus dem Polnischen übertragen von Stefan Schreiner. ?, 1980; Leipzig: Kiepenheuer, 1987²; Hanau: Müller und Kiepenheuer, 1988.

Mellah, Fawzi: Die Araber und die Moderne. In: Arabien. Mehr als Erdöl und Konflikte. Hg. Udo Steinbach. Opladen: ?, 1992. S. 235-241.

Mende, Erich: Das maurische Spanien. Drehscheibe zwischen Orient und Okzident. In: Damals 16 (1984), 591-610.

Mendel, Miloš und Zdenĕk Müller: Svĕt Arabu. Prag: ?, 1989. Rez.: B. Hruška: ArOr 59 (1991), 440.

Menéndez Pidal, Ramón: La España del Cid. Madrid: ?, 1929; The Cid and his Spain. Translated by H. Sunderland. London: ?, 1934; Das Spanien des Cid. München: Hueber, 1936-37. Rez.: H. Juretschke: Wirkungen der maurischen Kultur. In: Hochschule und Ausland 14 (1936), 571-572; W. Kienast: HZ 151 (1935), 404; 159 (1939), 157-161; K. Vossler: DLZ 51 (1930), 1263-1267.

Mercier, André (Hg.): Islam und Abendland. Geschichte und Gegenwart. Frankfurt: Lang, 1976.

Metlitzki, Dorothee: The matter of Araby in medieval England. New Haven: ?, 1977. Rez.: P. Kunitzsch: Der Islam 55 (1978), 131-135.

Meyerhof, Max: Le monde islamique. Paris: ?, 1926. Rez.: E. Wiedemann: MGMN 26 (1927), 103.

Mez, Adam: Die guten Europäer und der Orient. In: März. Wochenschrift für deutsche Kultur (Jan. 1908), 51-56.

Mez, Adam: Die Renaissance des Islâms. Hg. Hans Reckendorf. Heidelberg: Winter, 1922; IC 2 (1928), 2-121, 280-286, 593-610; 3 (1929), 273-297, 427-451, 569-591; 4 (1930), 130-143, 291-309, 430-451; 5 (1931), 118-141, 442-461; 6 (1932), 131-152, 307-318, 431-459; 7 (1933), 114-124, 309-323, 457-463, 536-560; ND: Hildesheim: Olms, 1968; Geographie. In: General outlines of Islamic geography, selected and reprinted. Ed. Fuat Sezgin. Frankfurt: IGAIW, 1992. S. 330-334; El Ranacimiento del Islam. Traduccion del Aleman par Salvador Vila. Madrid: ?, 1936; The renaissance of Islam. Translation by S. Khuda Bukhsh and D. Margoliouth. London: ?, 1937; ND: 1975; Al-ḫaḍāra al-islāmīya fī l-qarn ar-rābiʻ al-hiǧrī aw ʻaṣr an-nahḍa fī l-islām. Kairo: ?, 1957/58; Beirut: ?, 1967. Rez.: G. von Below: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 18 (1924), 231-236; J. Fück: EMM 68 (1924), 222-223; R. Hartmann: OLZ 28 (1925), 718-720; J. Horovitz: Die islamische Kultur des 10. Jahrhunderts. In: DLZ 44 (1923), 97-106; Literaturblatt der Frankfurter Zeitung (11. November 1923); B. Meißner: ThLZ 48 (1923), 76-77; F. Mombert: Jahrbücher für Nationalökonomie und Statistik 120 (1923), 169; C. H. Becker: Adam Mez und die Renaissance des Islâms. In: Der Islam 13 (1923), 278-280; M. Sobernheim: MGWJ 69 (1927), 119-120; H. Haas: ZMR 38 (1923), 280-282.

Mezger, Dorothea: Das erste allafrikanische Festival in Algier. In: Internationales Afrikaforum 5 (1969), 601-603.

Michalowski, Kazimierz: Ägypten – Kunst und Kultur. Freiburg: Herder, 1969.

Middeldorpf, Heinrich: Commentatio de institutis litteriis in Hispania, quae arabes auctores habuerunt. Göttingen: ?, 1811. Rez.: א: JALZ 9 (1812), 303-304; Anon.: Heidelberger Jahrbücher 6 (1813), 1199-1200.

Miège, Jean Louis: Probleme kultureller Einflußnahme im Maghreb der vorkolonialen Zeit. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 25 (1975), 7-9.

Millet-Gérard, Dominique: Chrétiens mozarabes et culture islamique dans l’Espagne des 8e – 9e siècle. Paris: ?, 1984. Rez.: G. Kampers: Francia 13 (1985), 734-736.

Miltzenheim, P.: Vom hohen Stand der Kultur der arabischen Länder. In: Geschichtsunterricht und Staatsbürgerkunde 2 (1960), 27.

Ministerium für kulturelle Angelegenheiten, Tunis. Büro für Presse und Information (um 1984) (Hg.): Die Kulturpolitik in Tunesien. Aus dem Französischen übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Hanspeter Mattes. In: Wuqūf 2 (1987), 141-169.

Miquel, André: L’Islam et sa civilisation: 7e – 10e siècle. Paris: ?, 1968. Rez.: B. Spuler: Der Islam 47 (1971), 319; E. Wagner: HZ 212 (1971), 101; G. Wiedensohler: Orient 11 (1970), 34.

Mirgeler, Albert: Mittelalterlicher Islam. In: Merkur 18 (1964), 1198-1201.

Mirza Ibrahim: Die Geistes-Kultur und ihre Fortschritte in Persien wie in Arabien von Mahomet bis zur Gegenwart. In: Bibliothek der neuesten Weltkunde 2 (1837), 3-22; 2 (1837), 35-58.

Mitsch, Ralf: Studien zu Kulturkontakten, Alteritätserfahrungen und zur Konfliktwahrnehmung im Zeitalter der Kreuzzüge. Mannheim: Diss., 1990/91.

Moersch, Karl: In der Nachfolge Mohammeds. Theokratie und westliche Kultur in Marokko. In: Evangelische Kommentare 12 (1979), 713-714.

Mokhtar, Gamal: UNESCO und die Rettung des kulturellen Erbes Ägyptens. Von der Nubienkampagne bis zur Bibliothek von Alexandria. In: UNESCO-Kurier 29 (1988), 36-39.

Monteil, Vincent: Muselmanische Welt. Deutsche Übertragung von Eva Kistenmacher. Osnabrück: Fromm, 1964. Rez.: B. Spuler: Der Islam 45 (1969), 129.

Morenz, Siegfried: Die Begegnung Europas mit Ägypten. Mit einem Beitrag von Martin Kaiser. Berlin: Akademie, 1968; München: Artemis, 1969. Rez.: B. Spuler: Das historisch-politische Buch 18 (1970), 132-133.

Mosbahi, Hassouna: Die lange Nacht der islamischen Intellektuellen. In: Arabien. Mehr als Erdöl und Konflikte. Hg. Udo Steinbach. Opladen: ?, 1992. S. [Ohnmacht der arabischen Intellektuellen in der Kuwait-Krise.]

Moscati, Sabatino: Storia e civiltà dei semiti. Bari: ?, 1949; Geschichte und Kultur der semitischen Völker. Eine Einführung. Übersetzung von Emil Kümmerer und Bruno Sandkühler. Stuttgart: Kohlhammer, 1953; 2., verb. Aufl. 1955; Einsiedeln: Benzinger, 1961. Rez.: C. Brockelmann: OLZ 50 (1955), 236-237; B. Spuler: Das historisch-politische Buch 1 (1953), 222-223; Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 41 (1954), 66-67; A. Dietrich: ZDMG 101 (1951), 373-375; 104 (1954), 183-184; J. Henninger: Scrinium 1 (1950), 78-79; A. Pohl: Orientalia 21 (1952), 520-521; A. Spitaler: DLZ 72 (1951), 395-396; J. F. Glück: Tribus 6 (1956), 172-173; A. Jepsen: DLZ 77 (1956), 252-254; R. Meyer: TLZ 80 (1955), 209-210.

Muehlmann, Wilhelm Emil: Okzident und Orient. In: Homo creator. Abhandlungen zur Soziologie, Anthropologie und Ethnologie. Wiesbaden: ?, 1962. S. 409-448.

Mühlböck, Monika: Die Entwicklung der Massenmedien am Arabischen Golf. Wien: Diss., 1986; Heidelberg: Groos, 1988. Rez.: G. Barthel: WZKM 79 (1989), 280-282; A. Senfft: Orient 30 (1989), 624-625; E. Wagner: ZDMG 139 (1989), 501.

Müller, August: Kufa. In: Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und der Künste. Hg. Joh. Sam. Ersch und Johann Gottfried Gruber. 2. Section H – N. Hg. Aug. Leskien. Lef. Khorsabad – Lehrte. Leipzig: ?, 1827-1889. S. 172-178.

Müller-Wiener, Wolfgang: Byzanz und die angrenzenden Kulturkreise. In: 16. Internationaler Byzantinistenkongreß. Akten. 2. Wien: ?, 1981. S. 575-609.

Musca, Giosuè: Carlo Magno ed Harun al Rashid. Bari: ?, 1963. Rez.: R. Paret: HZ 201 (1966), 118-120; B. Spuler: Der Islam 41 (1965), 269.

Nabli, Mahmoud: Renaissance, Säkularisierungstendenzen und Tradition im arabischen Orient des 19. und 20. Jahrhunderts. Heidelberg: Diss., 1988.

Nagel, Tilman (Hg.): Asien blickt auf Europa: Begegnungen und Irritationen. Stuttgart: Steiner, 1990. Rez.: W. Ende: WI 34 (1994), 92-93.

Nair, Sami: Widerstreit am Mittelmeer. Zivilisatorische Modernisierung und Konflikte der Kulturen. [Übersetzt von Daniele dell’Agli.] In: Lettre international 16 (1992), 24-27.

Nesteby, James R.: Tarzan und Arabien. Amerikanische Pop-Kultur durchdringt den Jemen. Übersetzt und kommentiert von Hans-Werner Emrich. In: Jemen-Report 23 (1992), 39.

Nestvogel, Renate: Bildung und Gesellschaft im kolonialen Algerien. Die Dekulturation der algerischen Bevölkerung. In: Die Dritte Welt 7 (1979), 273-301.

Neubauer, Wolf: Allah ist groß. Zur Kulturgeschichte des Islam. Frankfurt: Diesterweg, 1972.

Neumann, Bernhard: Die heilige Stadt und deren Bewohner in ihren naturhistorischen, kulturgeschichtlichen, sozialen und medizinischen Verhältnissen geschildert. Hamburg: Cohn, 1877.

Nielsen, Ditlef (Hg.): Handbuch der altarabischen Altertumskunde. 1. Die altarabische Kultur. Mit Beiträgen von Adolf Grohmann und Enno Littmann. Leipzig: Harrassowitz, 1927. Rez.: O. Eißfeldt: Theologische Blätter 38 (1928), 229-230; R. Geyer: WZKM 35 (1928), 135-139; H. Grimme: OLZ 33 (1930), 201-207; W. Heffening: ThLZ 53 (1928), 292-295; J. Horovitz: MGWJ 72 (1928), 633; A. Jirku: ZDPV 50 (1927), 263-264; F. Weißbach: LZ 78 (1927), 1257.

Niese, Hans: Zur Geschichte des geistigen Lebens am Hofe Kaiser Friedrichs II. In: Historische Zeitschrift 108 (1912), 473-540; ND: Darmstadt: WBG, 1967.

Nippold, Friedrich: Ägyptens Stellung in der Religions- und Kulturgeschichte. Berlin: Lüderitz, 1869; 1873².

Nostitz-Rieneck, Robert von: Oswald Spenglers Philosophie des Kulturunterganges. In: StdZ 105 (1923), 177-192. [Auch über Spenglers Bezeichnung „arabisch-magische Kultur“.]

Nübel, Hans Ulrich: Arabische Eigenart und Hellenismus in der Stadt Petra. In: ZDPV 73 (1957), 167-183.

Nyberg, Henrik Samuel: Das Studium des Orients und die europäische Kultur. In: ZDMG 103 (1953), 9-21.

Nyberg, Henrik Samuel: Die kulturellen Auswirkungen des Vorderen Orients auf Europa. In: Hesperia. Zeitschrift des Schweizerischen Instituts für Auslandsforschung 4 (1953).

Occident et orient au Xe siècle. Actes du IX congrès de la Société des historiens médiévistes de l’enseignement supérieur public, Dijon 2-4 juin 1978. Paris: ?, 1979. Rez.: M. Reutscher: HZ 233 (1981), 391-392.

Odenthal, Johannes: Syrien. Hochkultur zwischen Mittelmeer und Arabischer Wüste – 5000 Jahre Geschichte im Spannungsfeld von Orient und Okzident. Köln: DuMont, 1982. Rez.: B. Spuler: Der Islam 61 (1984), 126-127.

Oelsner, Conrad Engelbert: Des effets de la religion de Mohammed, pendant les trois premiers siècles de sa fondation, sur l’esprit, les moeurs et le gouvernement des peuples chez lesquels cette religion s’est établie. Paris: ?, 1810; Mohamed. Darstellung des Einflusses seiner Glaubenslehre auf die Völker des Mittelalters. Eine Preisschrift. Aus dem Französischen übersetzt und mit Zusätzen des Verfassers vermehrt von E. D. M. Frankfurt: Boselli, 1810. Rez.: Anon.: Heidelberger Jahrbücher 3 (1810), 234-239; Schlesische Provinzialblätter Literarische Beilage 51 (1810), 193-205; GGA (1811), 18-27; B.: JALZ 8 (1811), 433-439.

Oestrup, Johannes: Orientalische Höflichkeit. Formen und Formeln im Islam. Eine kulturgeschichtliche Studie. Aus dem Dänischen übersetzt von Kurt Wulff. Leipzig: Harrassowitz, 1929. Rez.: R. Paret: OLZ 33 (1930), 791-792; J. Rypka: ArOr 1 (1929), 376-377.

Oettinger, Shaul (Hg.): Ägypten und Israel. Geschichte einer viertausendjährigen Beziehung. Köln: Scriba, 1980.

Ohm, Thomas: Asiens Kritik am abendländischen Christentum. München: Kösel, 1948.

Orient und Okzident. In: Kunst und Antiquitäten 3 (1989), 73. [4. Festival der Weltkulturen, Horizonte ʼ89, in Berlin.]

Osterhammel, Jürgen: Die Welt des Islam. Hagen: Fernuniversität, 1992.

Pantůček, Svetozár: Die Arabisierung aus kultureller Sicht. In: Threefold wisdom – Islam, the Arab World and Africa. Eds. O. Hulec, M. Mendel. Prag: ?, 1993. S. 192-205.

Pantůček, Svetozár: Prozeß der Arabisierung in Algerien. In: ArOr 61 (1993), 347-362.

Pantůček, Svetozár: Quantitative Entwicklung der Arabisierung in der algerischen Kultur (1966-1979). In: ArOr 62 (1994), 250-264.

Paret, Rudi: Der Islam und das griechische Bildungsgut. Tübingen: Mohr, 1950; ND: The Reception and Assimilation of Greek and Indian Science in Islam. Texts and Studies. Collected and Reprinted. 3. Ed. Fuat Sezgin. Frankfurt: IGAIW, 2005. S. 225-256. Rez.: H.-G. Beck: HZ 175 (1953), 153-154; E. Wagner: ZDMG 103 (1953), 441.

Parlasca, Klaus: Eine palmyrenische Tierkopffibel in Privatbesitz. Ein Beitrag zur Kulturgeschichte Palmyras. In: Archäologisches Korrespondenzblatt 24 (1994), 299-310. [Einflüsse in den syrisch-islamischen Bereich.]

Paterna, Benedetto: L’arte della Sicilia normanna nelle fonti medievali. Palermo: ?, 1980. Rez.: W. Krönig: Kunstchronik 34 (1981), 351-355. [Arabische Quellen zur normannischen Baukunst.]

Patzelt, Erna: Die fränkische Kultur und der Islam. Mit besonderer Berücksichtigung der nordischen Entwicklung. Eine universalhistorische Studie. Berlin: Rohrer, 1932; ND: Aalen: Scientia, 1978. Rez.: R. Paret: OLZ 37 (1934), 317-320; R. Puza: ThQ 161 (1981), 235-236; E. Rosenthal: HZ 147 (1933), 642-643.

Pavaloi, Margareta: Gärten des Reichtums. Die Inseln unter dem Winde. In: Die Gärten des Islam. Hg. Hermann Forkl. Stuttgart: ?, 1993. S. 190-200. [Islamisierung des Malayischen Archipels durch Handelskontakte.]

Pelz, Annegret: Europäerinnen und Orientalismus. In: Frauen – Literatur – Politik. Hg. Annegret Pelz. Hamburg: ?, 1988. S. 205-218. [Ida von Hahn-Hahn.]

Peters, Erik: Die große Morgenlandfahrt. Die Geschichte der europäischen Wahrheitssucher nach dem Licht der Erkenntnis. Mit einem Nachwort von Trutz Hardo. Melsbach/Neuwied: Die Silberschnur, 1986.

Pfaff, William: Der Islam und der Westen. Betrachtungen zur Geschichte eines bleibenden Konflikts. [Übersetzung aus dem Amerikanischen von Carolyn Nimtz und Gabriele von Moltke.] In: Lettre international 12 (1991), 11-15.

Platzeck, Erhard Wolfram: Orient und Okzident. Eine Begegnung auf dem Zweiten Internationalen Kongreß der Lullisten in Miramar auf Mallorca (19.-24.1.1976). In: Franziskanische Studien 63 (1981), 146-154.

Pohlenz, Max: Die Araber und die griechische Kultur. In: GGA 200 (1938), 409-416.

Pouwels, Randall L.: Horn and crescent. Cultural change and traditional Islam on the East African Coast, 800-1900. Cambridge: ?, 1987. Rez.: P. Heine: OLZ 85 (1990), 691-693.

Preißler, Holger: Kinder in mittelsabäischen Inschriften. In: Arabia Felix. Beiträge zur Sprache und Kultur des vorislamischen Arabiens. Festschrift Walter W. Müller. Hg. Norbert Nebes. Wiesbaden: ?, 1994. S. 223-229.

Prutz, Hans: Christentum und Islam während des Mittelalters un die kulturhistorischen Ergebnisse der Kreuzzüge. In: Historisches Taschenbuch (1878), 281-344.

Prutz, Hans: Kulturgeschichte der Kreuzzüge. Berlin: Mittler und Sohn, 1883; ND: Hildesheim: Olms, 1964. Rez.: P. B.: Allgemeine konservative Monatsschrift für das christliche Deutschland (1885), 334-335; H. Bloch: ÖMO (1884), 207-209; F. Hirsch: Mitteilungen aus der historischen Literatur 12 (1883), 136-147; A. Kaufmann: LRKD (1884), 146-150; B. Kugler: GGA (1883), 1025-1026; Meisner: HZ 52 (1884), 183-184; tz: Literarisches Zentralblatt (1884), 350-351; Winkelmann: DLZ 4 (1883), 1325-1326.

Prutz, Hans: Über das Gautier von Compiègne „Otia de Machomete“. Ein Beitrag zur Geschichte der Mohammedfabeln im Mittelalter und zur Kulturgeschichte der Kreuzzüge. In: SB BAW (1903), 65-115.

Quelle, Otto: Der islamische Kulturkreis in Iberoamerika. In: PGM 89 (1943), 257-269.

Raber, Joseph: Der Kulturbeitrag des Islam zur europäischen Kultur. In: CIBEDO 6 (1992), 24-29. [Tagungsbericht.]

Rágóczy, Egon: Die Seehäfen an der libyschen Küste und die Kulturarbeit der Italiener. In: PGM 60 (1914), 240.

Rassius: Die europäische Zivilisation als Vorfrucht des Islam. In: Politisch-anthropologische Revue 9 (1910/11), 316-317.

Rathjens, Carl: Kulturelle Einflüsse in Südwest-Arabien von den ältesten Zeiten bis zum Islam. In: Jahrbuch für Kleinasiatische Forschung 1 (1950), 1-42.

Rathmann, Lothar: Europäische Herausforderungen – arabisch-islamische Antworten. Akkulturationsprozesse im Ägypten des 19. Jahrhunderts. In: Jahrbuch der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (1989-90/1992), 114-115.

Raue, Rudolf: Kultur der arabischen Länder. Berlin: ?, 1964.

Raunig, Walter: Jemen und Äthiopien. Alte Kulturbeziehungen zweier Nachbarn am Roten Meer. In: Jemen. 3000 Jahre Kunst und Kultur des Glücklichen Arabien. Hg. Werner Daum. Frankfurt: Pinguin, 1987. S. 411-420.

Reibmayr, Alb.: Die biologischen Grundlagen der Kultur Arabiens. In: Politisch-anthropologische Revue 10 (1912), 203-214, 225-235; Die biologischen Grundlagen der arabischen Kultur. In: Politisch-anthropologische Revue 11 (1913), 70-81, 125-144.

Reichel, Friedrich: Die Türkenmode in der sächsischen Kunst. Eine kulturgeschichtliche Skizze. In: Beiträge und Berichte der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden 9 (1972-75), 143-155.

Reif, Adelbert und Taher Ben Jelloun: Vorurteile aus Unwissenheit. Adelbert Reif im Gespräch mit dem marokkanischen Dichter, Romancier und Essayisten Taher Ben Jelloun. In: Universitas (Stuttgart) 44 (1989), 990-998.

Reinhard, Wolfgang: Orient und Okzident – Machtverhältnisse und Kulturbeziehungen. In: 77. Deutscher Bibliothekartag in Augsburg 1987. Reden und Vorträge. Hg. Yorck A. Haase, Gerhard Haaß. Frankfurt: ?, 1988. S. 25-39.

Reiske, Johann Jakob: Muthmaßung von dem Ursprunge und der Bedeutung der sogenannten Vermählung des venetianischen Dogen mit dem adriatischen Meere. In: Hamburgisches Magazin 19 (1757), 37-51.

Rentschler, Michael: Liudprand von Cremona. Eine Studie zum ost-westlichen Kulturgefälle im Mittelalter. Frankfurt: Klostermann, 1981.

Renz, Alfred: Geschichte und Stätten des Islam von Spanien bis Indien. Reise- und Studienführer. München: Prestel, 1977.

Richards, D. S.: Islamic civilisation, 950-1150. A colloquium published under the auspices of the Near Eastern History Group Oxford/The Near Eastern Center of Pennsylvania. Oxford: ?, 1973. Rez.: B. Spuler: Der Islam 51 (1974), 315-316.

Richter-Bernburg, Lutz: Islamischer Hellenismus zwischen Nil und Indus. Perioden des Hellenisierungsprozesses in der arabisch-islamischen Kultur. In: Symposium Graeco-Arabicum II. Akten des Zweiten Symposium Graeco-Arabicum, Bochum 1987. Hg. Gerhard Endreß. Amsterdam: ?, 1989. S. 44-64.

Risler, Jacques C.: La civilisation arabe. Paris: ?, 1955. Rez.: B. Spuler: Der Islam 33 (1958), 338.

Ritter, Hellmut: L’orthodoxie a-t-elle une part dans la décandence? In: Classicisme et Décline Cultural dans l’Histoire de l’Islam. Actes du Symposium International d’Histoire de la Civilication Musulmane, Bordeaux 25 - 29 Juin 1956, organisé par R. Brunschvig et G. E. von Grunebaum. Paris: ?, 1957. S. 167-181; Hat die religiöse Orthodoxie einen Einfluß auf die Dekadenz des Islams ausgeübt? In: Klassizismus und Kulturverfall. Vorträge. Hg. G. E. von Grunebaum, W. Hartner. Frankfurt: ?, 1960. S. 120-143.

Rittner, Volker: Kulturkontakte und soziales Lernen im Mittelalter. Kreuzzüge im Licht einer mittelalterlichen Biographie. Hamburg: Diss., 1971; Köln: Böhlau, 1973. Rez.: H. E. Mayer: HZ 219 (1974), 392-394; G. Scheibelreiter: MIÖG 82 (1974), 466-468; F. Irsilgler: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 66 (1979), 564.

Robinson, Francis: Atlas of the Islamic world since 1500; Der Islam. Geschichte, Kunst, Lebensformen der mohammedanischen Welt bis zur Gegenwart. Aus dem Englischen übertragen von Dagmar Ahrens-Thiele. München: Christian, 1982; 1988³.

Rochau, August Ludwig von: Die Moriscos in Spanien. Leipzig: Avenarius und Mendelsohn, 1853. Rez.: F. v. H.: MLA 43-44 (1853), 415-416.

Rodinson, Maxime: Islamische Völker: Die Araber. In: Die islamische Welt. 2. Berlin: ?, 1984. S. 9-15.

Roemer, Hans Robert: Lehnwortforschung zur Kulturgeschichte der islamischen Welt. In: ZDMG 132 (1982), 348-362.

Rogers, Michael: The spread of Islam. Oxford: ?, 1976. Rez.: B. Spuler: Der Islam 54 (1977), 137-138.

Röhricht, Reinhold: Sagenhaftes und Mythisches aus der Geschichte der Kreuzzüge. In: Zeitschrift für deutsche Philologie 23 (1981), 412-421.

Röhrig, Johannes: Der fremde Spiegel. Autoren aus islamischen Ländern in Westeuropa. In: StdZ 211 (1993), 10-20.

Ropp, Inge von der und Arved von der Ropp: Andalusien. Spaniens maurischer Süden. Köln: DuMont, 1985. Rez.: H. List: WI 29 (1989), 192-195.

Röschert, Günter: „Für die Sache Gottes“. Entstehung der modernen Welt in der Dialektik von Morgenland und Abendland. In: Die Drei. Zeitschrift für Wissenschaft, Kunst und soziales Leben 63 (1993), 9-24.

Rothes, Walter: Quer durch Spanien und im Norden Afrikas. Reisebilder, Kunst- und Kulturstudien. Mainz: Kirchheim, 1910. Rez.: Anon.: DLZ 32 (1911), 429.

Rotter, Gernot (Hg.): Die Welten des Islam. Neunundzwanzig Vorschläge, das Unvertraute zu verstehen. Frankfurt: Fischer, 1993; 1994. Rez.: W. G. Lerch: Ein Büchertagebuch 28 (1994), 300-301.

Rotter, Gernot: Islam und der Westen. Die verlorene Nähe. In: Islam. Die Begegnung am Mittelmeer = Du. Die Zeitschrift der Kultur 7/8 (1994), 46-48.

Rudolph, Ekkehard: Zerrbild Islam. Westlicher Orientalismus im Spiegel islamischer Kritik. In: Evangelische Kommentare 24 (1991), 207-209.

Ruf, Werner: Kulturelle Entfremdung und Reproduktion der Abhängigkeit. Zum Beispiel Marokko. In: Afrika zwischen Kolonialismus und Neokolonialismus. Hg. Klaus Jürgen Gantzel. Hamburg: ?, 1976. S. 321-385.

Rühlmann, Gerhard: Die VAR und das kulturelle Erbe der Pharaonenzeit. In: Revolution und Tradition in den Ländern Afrikas und Asiens. Halle-Wittenberg: ?, 1970. S. 103-124.

Rumpf, Walter: West-östlicher Kulturaustausch im Spiegel der neueren Forschung. In: Germanisch-romanische Monatsschrift 22 (1934), 31-44.

S.: Über die Frage: Sind die Söhne des Averroes an dem Hofe K. Friedrichs II. gewesen? In: Meusel’s Historische Litteratur 3,1 (1783), 188-190.

Sabbaghi, Rachid: Borges auf der Suche nach Al-Andalus. In. UNESCO-Kurier 32 (1991), 32-34.

Saiegh, Abu Bakr Sid Ahmed Mohamed El-: Die Rolle des arabischen Satellitensystems ARABSAT im Prozeß der Schaffung einer neuen internationalen Informations- und Kommunikationsordnung. Leipzig: Diss., 1990.

Salem, Lilia Ben: Versuch einer Inhaltsangabe des Begriffs der kulturellen Identität im Tunesien der siebziger Jahre unseres Jahrhunderts. In: Zeitschrift für Kulturaustausch 25 (1975), 61-65.

Samman, Tarif Al: Geschichte und Kultur der arabischen Welt. In: Die arabische Welt und Europa. Ausstellung der Handschriften- und Inkunabelsammlung der Österreichischen Nationalbibliothek. Graz: ?, 1988. S. 11-27.

Sanchez Albornoz, Claudio: La España musulmana. Según los autores islamitas y cristianos medievales. Buenos Aires: ?, 1946; Madrid: ?, 1973³. Rez.: Anon.: BiOr 31 (1974), 183-184; HZ 172 (1951), 599-600.

Saqqā, Muṣṭafā as-, Ibrāhīm al-Abyārī und ʻAbdalḥafiẓ Šalabī (Hg.): Šihābaddīn Aḥmad b. Muḥammad at-Tilimsānī al-Maqqarī: Azhār ar-riyāḍ fī aḫbār ʻIyāḍ. 1-3. Kairo: ?, 1939-1940. Rez.: H. Ritter: Oriens 1 (1948), 125.

Sarter, Heidemarie: Sprache, Sprachwettbewerb, Kultur. Das Beispiel der Migrantenkinder in Frankreich. Tübingen: Narr, 1991.

Sarton, George: الثقافة الغربية في رئاية الشرق الاوسط. Übers. ʻUmar Farrūḫ. Beirut: ?, 1952. Rez.: A. Schimmel: OLZ 50 (1955), 239-240.

Savory, R. M. (Hg.): Introduction to Islamic Civilisation. Cambridge: ?, 1976. Rez.: A. Hartmann: Der Islam 55 (1978), 117-118.

Scala, Rudolf von: Vortrag über die wichtigsten Beziehungen des Orients zum Okzidente in Mittelalter und Neuzeit. Wien: Orientalisches Museum, 1887. [Gehalten im Orientalischen Museum am 21. Jänner 1887.] Rez.: F. Hirsch: HZ 59 (1888), 125-126; R.: Literarisches Zentralblatt (1887), 1262-1263.

Scala, Rudolf von: Vortrag über die wichtigsten Beziehungen des Orients zum Okzidente in Mittelalter und Neuzeit, gehalten im Orientalischen Museum am 9. Dezember 1885. Wien: Orientalisches Museum, 1886.

Schabinger, Karl E.: Die Kulturträger in den maurischen Staaten. In: WI 1 (1913), 109-126.

Schacht, Joseph und Clifford Edmund Bosworth (Hg.): The Legacy of Islam. Oxford: Clarendon, 1974²; Das Vermächtnis des Islam. Deutsche Ausgabe betreut von Hartmut Fähndrich. 2 Bde. München: Artemis, 1980; 1983. Rez.: H. Daiber: Der Islam 59 (1982), 319-320; D. Hohberger: VRÜ 18 (1985), 563-565; H. Preißler: AALA 12 (1984), 961-962; J. Reissner: WO 13 (1982), 182-184; A. Schimmel: WI 20 (1980), 248-249; E. Wagner: ZDMG 126 (1976), 208-209; 131 (1981), 435; W. Walther: OLZ 80 (1985), 577-580; D. Robinson: The International Journal of African Historical Studies 8 (1975), 516-518; C. F. Beckingham: BSOAS 38 (1975), 640-643; O. Spies: WI 17 (1976-1977), 234-235; H. Fisher: Islamic Frontiers. In: The Journal of African History 16 (1975), 624-626; D. Sinor: Journal of Asian History 9 (1975), 174-175; G. B. Doxsee: ASA Review of Books 2 (1976), 95; M. Scaligero: East and West 26 (1976), 302; K. Rudolph: OLZ 74 (1979), 249-251; B. Spuler: Der Islam 52 (1975), 320-321.

Schacht, Joseph: Über den Hellenismus in Bagdad und Cairo im 11. Jahrhundert. In: ZDMG 9 (1936), 526-545; ND: ʻAlī ibn Riḍwān (d. c. 453/1061) and al-Mukhtār ibn Buṭlān (D. 458/1066). Texts and Studies. Collected and Reprinted. Ed. Fuat Sezgin. Frankfurt: IGAIW, 1996. S. 12-31; The Reception and Assimilation of Greek and Indian Science in Islam. Texts and Studies. Collected and Reprinted. III. Ed. Fuat Sezgin. Frankfurt: IGAIW, 2005. S. 74-93. Rez.: W. H.: BZ 37 (1937), 188.

Schack, Adolf Friedrich von: Nächte des Orients. Stuttgart: Cotta, 1874; Nächte des Orients und die Weltalter. Mit einem Nachwort. Stuttgart: Cotta, 1878²; 6. Aufl. 1897.

Schack, Adolf Friedrich von: Spanisches und Arabisches. In: Allgemeine Zeitung Beilage 23 (1889), 329-331.

Schaeder, Hans Heinrich (Hg.): Der Orient und wir. Sechs Vorträge des Deutschen Orient-Vereins Berlin, Oktober 1934 bis Februar 1935. Berlin: De Gruyter, 1935. Rez.: R. Hartmann: DLZ 57 (1936), 831-833.

Schaeder, Hans Heinrich: Der Mensch im Orient und Okzident … Rez.: G. Franz-Willing: Das historisch-politische Buch 9 (1961), 8.

Schaeder, Hans Heinrich: Der Mensch in Orient und Okzident. Grundzüge einer eurasiatischen Geschichte. Hg. Grete Schaeder. Unter Mitarbeit von Kurt Heinrich Hansen. Mit einer Einleitung von Ernst Schulin. München: Piper, 1960. Rez.: G. Franz-Willing: Das historisch-politische Buch 9 (1961), 8; F. Dölger: ByZ 53 (1960), 214; J. Kraemer: Universitas 16 (1961), 1336; Kt.: HZ 192 (1961), 713; A. Schimmel: WI 7 (1961), 229-230; H. Horst: Gnomon 33 (1961), 85-87.

Schaeder, Hans Heinrich: Der Vordere Orient. In: Handbuch der Kulturgeschichte. Kultur der orientalischen Völker. Hg. E. Schmitt. ? S. 163-248; Potsdam: ?, 1937.

Schaeder, Hans Heinrich: Die Kultur des Vorderen Orients. Durchgesehen von Walther Hinz. Frankfurt: Athenaion, 2., erw. Aufl. 1973. 

Schaeder, Hans Heinrich: Hellenismus und Europäismus im Vorderen Orient. In: FuF 11 (1935), 2-4.

Schaeder, Hans Heinrich: Zum Entwurf einer orientalischen Kulturgeschichte. In: Weltpolitische Bildungsarbeit an preußischen Hochschulen. Festschrift C. H. Becker. ?, 1926. S. 101-114.

Schalk, Fritz (Hg.): Spanische Geisteswelt. Vom maurischen bis zum modernen Spanien. Baden-Baden: Holle, 1957.

Schick, Conrad: Fortschritte der Civilisation in Palästina in den letzten 25 Jahren. In: ÖMO 6 (1880), 10-13, 63-66.

Schienerl, Peter W.: Im Schnittpunkt der ägyptischen und griechischen Kultur. Oase Siwa – das Orakel in der Wüste. In: Damals. Zeitschrift für geschichtliches Wissen 23 (1991), 700-708.

Schild, Ulla: Afrika sieht Afrika. Beobachtungen beim Ersten Panafrikanischen Kulturfestival. In: Der Literat 11 (1969), 147-148. [Algier.]

Schimmel, Annemarie: Die islamische Kultur. In: Die Kulturen der asiatischen Großreiche und Rußlands. Stuttgart: ?, 1963. S. 69-94.

Schimmel, Annemarie: Europa und der islamische Orient. In: Der Islam III. Volksfrömmigkeit, Islamische Kultur, Zeitgenössische Strömungen. Stuttgart: Kohlhammer, 1990. S. 336-387.

Schimmel, Annemarie: Künstlerische Ausdrucksformen des Islams. In: Der Islam III. Volksfrömmigkeit, Islamische Kultur, Zeitgenössische Strömungen. Hg. Peter Antes. Stuttgart: Kohlhammer, 1990. S. 267-299.

Schipperges, Heinrich: Das maurische Granada. In: Die Therapie des Monats 12 (1962), 320-333.

Schipperges, Heinrich: Handschriftenstudien in spanischen Bibliotheken zum Arabismus des lateinischen Mittelalters. In: Sudhoffs Archiv 52 (1968), 3-29.

Schipperges, Heinrich: Lebenskunst und feine Bildung im arabischen Mittelalter. In: Die Heilkunst 90 (1977), 339-344.

Schipperges, Heinrich: Zur Wirkungsgeschichte des Arabismus in Spanien. In: Sudhoffs Archiv 56 (1972), 225-254.

Schliephake, Konrad: Industriearbeiter und Kulturkontakt in Algerien und Tunesien. In: Vierteljahresberichte der Friedrich Ebert-Stiftung 63 (1976), 49-62.

Schmidt, Karl Eugen: Kordoba und Granada. Leipzig: Seemann, 1902.

Schmidt, Klaus: Der größte Glanz Andalusiens. Juden, Christen und Muslime in Spanien. In: Junge Kirche 54 (1993), 88-94.

Schmitz van Vorst, Josef: Byzantiner, Muselmanen, Normannen. In: Merian: Sizilien 12 (1959), 19-28.

Schmitz, H.: Zivilisation und Islam. In: Der Tag (10. Juni 1911).

Schmitz, Uta: Höhepunkte islamischer Architektur in al-Andalus. Die Religion prägte die Baukunst. In: Die Waage 26 (1987), 163-170.

Schneider, A.: Die arabische Kultur in Spanien. In: Das Werk 19 (1939), 163-171.

Schneider, Helmut: Verfremdende Spiegelungen. Europas Dialog mit der Kunst der Welt. In: Exotische Welten – Europäische Phantasien. Stuttgart: Institut für Auslandsbeziehungen, 1987. S. 142-149.

Schölch, Alexander: Die Universität Bir Zeit - Ein Zentrum palästinensischer sozio-kultureller Selbstbehauptung. In: Orient 20 (1979), 21-24.

Schölch, Alexander: Ein palästinischer Repräsentant der Tanzimat-Periode: Yūsuf Ḍiyāʼaddīn al-Ḫālidī (1842-1906). In: XX. Deutscher Orientalistentag in Erlangen 1977. Vorträge. (ZDMG Suppl. 4.) Hg. Wolfgang Voigt. Wiesbaden: Steiner, 1980. S. 573-574; Der Islam 57 (1980), 311-322.

Scholz-Hänsel, Michael: „Antiguedades arabes de España“. Wie die einst vertriebenen Mauren Spanien zu einer Wiederentdeckung im 19. Jahrhundert verhalfen. In: Europa und der Orient, 800-1900. Eine Ausstellung des 4. Festivals der Weltkulturen Horizonte ʼ89 im Martin-Gropius-Bau Berlin, 28. Mai – 27. August 1989. Hg. Gereon Sievernich, Hendrik Budde. München: Bertelsmann-Lexikothek, 1989. S. 368-382.

Schottky, Martin: Die Grenze zwischen Altertum und Mittelalter. In: Die Anregung. Zeitschrift für Gymnasialpädagogik 37 (1991), 168-180. [Muḥammad; Herakleios.]

Schramm, Percy Ernst: Spanien. Bastion Europas – Brücke nach Afrika und Amerika. In: Die Welt als Geschichte 13 (1953), 12-28.

Schreiber, Hermann: Acht Jahrhunderte maurischer Herrschaft in Spanien. Morgenland im Westen Europas. In: Die Waage 26 (1987), 134-142.

Schreiber, Hermann: Halbmond über Granada. Acht Jahrhunderte maurische Herrschaft in Spanien. Bergisch Gladbach: Lübbe, 1980; Herrsching: Pawlak, 1988. Rez.: E. Heller: Eurabia 11/12 (1980), 27-31; W. G. Lerch: Ein Büchertagebuch 15 (1981), 373-374.

Schubring, Paul: Geschenke des Islams an das Abendland. In: Die Hilfe 21 (1915), 483.

Schulze, Reinhard: Im Banne des Islam: Anmerkungen zur islamischen Begeisterung. In: Die Gärten des Islam. Hg. Hermann Forkl, Johannes Kalter. Stuttgart: Linden-Museum, 1993. S. 379–384.

Schulze, Reinhard: Islamische Kultur und soziale Bewegung. In: Peripherie 18/19 (1984/85), 60-84.

Schwally, Friedrich: Die Kultur des Islams im Mittelalter. In: Kulturgeschichte in ihrer natürlichen Entwicklung bis zur Gegenwart. Bd. 2. Hg. F. von Hellwald. Leipzig: ?, 4. Aufl. 1897. S. 235-352.

Schwarzlose, Karl: Die Quellen in geschichtsphilosophischer Würdigung zu Herders Stellung zur Kultur des mittelalterlichen Islam. Entwickelt aus den „Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit“ (1784-1791) und den „Zerstreuten Blättern“, „Persepolitanische Briefe“ (1787-1798), dritte Sammlung. Erlangen: Diss., ?; Leipzig: ?, 1918.

Schweiger-Lerchenfeld, Amand von: Kulturgeschichte. Werden und Vergehen im Völkerleben. Wien: Hartleben, 1907. Rez.: Anon.: LZ 58 (1907), 694-695.

Schweizer, Gerhard: Abkehr vom Abendland. Östliche Traditionen gegen westliche Zivilisation. Hamburg: Hoffmann und Campe, 1986. Rez.: H. A. Fischer-Barnicol: Orient 28 (1987), 598.

Schweizer, Gerhard: Als der Islam tolerant war. Was wir Siziliens Arabern verdanken. In: Sizilien = Merian 41 (1988), 101-105.

Schwend, Joachim: Der Sprachmittler zwischen Geistes- und Naturwissenschaften. Übersetzer und Dolmetscher und die Bedeutung der Kulturwissenschaften. In: Festgabe für Hans-Rudolf Singer zum 65. Geburtstag. Hg. Martin Forstner. Frankfurt: Lang, 1991. S. 359-380.

Sédillot, L. A.: Histoire générale des arabes, leur empire, leur civilisation, leurs écoles philosophiques, scientifiques et littéraires. 2 Bde. Paris: ?, 1877². Rez.: G. Weil: Jenaer Literaturzeitung 4 (1877), 236-238.

Seligo, Irene: Verzauberte Maurenprinzessin. In: Merian: Algarve 10 (1965), 72-78.

Sellheim, Rudolf: Licht aus dem Orient. Morgenländische Skizzen vor abendländischem Hintergrund. In: Araber und Deutsche. Begegnungen in einem Jahrtausend. Hg. Friedrich H. Kochwasser, Hans R. Roemer. Tübingen: Erdmann, 1974. S. 34-55; Nūr min aš-šarq: rusūm šarqīya ʻalā ḫalfīya ġarbīya. Übers. Muṣṭafā Māhir. In: Almāniyā wa-l-ʻālam al-ʻarabī. Hg. Hans R. Roemer. Beirut: ?, 1974. S. 42-68.

Semaan, Khalil I.: Islam and the West. Aspects of intercultural relations. Albany: ?, 1980. Rez.: B. Spuler: Der Islam 57 (1980), 349-350.

Serauky, Eberhard: Die wissenschaftlich-publizistische Tätigkeit Muḥammad Kurd ʻAlīs im Dienst der arabischen Renaissance in Syrien. Halle: Diss., 1968.

Serauky, Eberhard: Zur Rezeption und Wirksamkeit des vorislamischen Erbes im Jemen. In: Abhandlungen der Akademie der Wissenschaft der DDR 2 (1981), 37-44.

Sevilla und das Volksleben in Andalusien. In: Globus 11 (1867), 129-140, 161-170, 193-201.

Sezgin, Fuat in Zusammenarbeit mit Gesine Degener, Carl Ehrig-Eggert, Norbert Löchter, Eckhard Neubauer, Ines Balçık (Hg.): Bibliographie der deutschsprachigen Arabistik und Islamkunde von den Anfängen bis 1986 nebst Literatur über die arabischen Länder der Gegenwart. Sechster Band: Kulturgeschichte. Gewerbe, Handwerk und Künste. Frankfurt: IGAIW, 1991. S. 3-72; Elfter Band: Nachträge. Inhaltsübersicht. Quellen. Frankfurt: IGAIW, 1992. S. 218-225.

Sezgin, Fuat in Zusammenarbeit mit Norbert Löchter, Eckhard Neubauer, Gesine Yıldız (Hg.): Bibliographie der deutschsprachigen Arabistik und Islamkunde 1987-1994 und Nachträge. Dritter Band: V. Wissenschaftsgeschichte. Philosophie, Medizin und Naturwissenschaften. VI. Kulturgeschichte. Gewerbe, Handwerke und Künste. Frankfurt: IGAIW, 2006. S. 245-289.

Shayegan, Daryush: Le regard mutilé. Schizophrénie culturelle. Pays traditionels face à la modernité. Paris: ?, 1989. Rez.: S. Faath: Wuqûf 4/5 (1989/90), 503-505.

Shepard, William: The faith of a modern Muslim intellectual. The religious aspects and implications of the writings of Aḥmad Amīn. New Delhi: ?, 1982. Rez.: R. Wielandt: Der Islam 62 (1985), 340-342.

Sheqwara, Yahya: Das Massenkommunikationssystem in Jordanien. Seine Rolle bei der kulturellen, politischen und wirtschaftlichen Entwicklung. Erlangen: Diss., ?; Hamburg: ?, 1973.

Siddiqi, Mazheruddin: Concept of Muslim culture in Iqbal. Islamabad: ?, 1970. Rez.: R. Wielandt: Erasmus 24 (1972), 466-469.

Siebecke, Horst: Unser islamisches Erbe. Manuskript zur 4teiligen Fernsehserie des Bayerischen Rundfunks. München: TR-Verlagsunion, 1987.

Sieber, Silke: Der Orient aus der Sicht des Westens. In: Karawane. Zeitschrift für orientalischen Tanz und Kultur 2 (1994), 28-32.

Sievernich, Gereon und Hendrik Budde (Hg.): Europa und der Orient, 800-1900. Eine Ausstellung des 4. Festivals der Weltkulturen Horizonte ʼ89 im Martin-Gropius-Bau Berlin, 28. Mai – 27. August 1989. 1. [Katalog] 2. Lesebuch. München: Bertelsmann-Lexikothek, 1989. Rez.: H.-G. Ebert: Wuqûf 4/5 (1989/90), 492-493; F. Ficker: Südost-Forschungen 50 (1991), 309-312; D. Sturm: OLZ 7 (1992), 418-422; L. von Wilckens: Kunstchronik 42 (1989), 585-588.

Simon, Heinrich: Córdoba - Geburtsort dreier berühmter Philosophen. In: Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Universität zu Berlin: Gesellschaftliche Reihe 35 (1986), 455-458. [Seneca; Maimonides; Averroes.]

Simon, Heinrich: Ibn Khalduns Wissenschaft von der menschlichen Kultur. Leipzig: VEB, 1959. Rez.: J. Fück: DLZ 82 (1961), 215-218; E. Gräf: Oriens 16 (1963), 334-337; G. E. von Grunebaum: Der Islam 38 (1963), 185-187; H. L. Gottschalk: WZKM 57 (1961), 207-208.

Simson, Uwe: Probleme der Kulturarbeit im arabischen Raum. In: Internationales Afrikaforum 7 (1971), 385-388.

Skizze des Kulturzustandes der Insel Sizilien im Mittelalter. In: Cotta’s Morgenblatt für die gebildeten Stände 25 (1831), 257-258, 262-264.

Skulima, Loni: Romantische Reise nach Cordoba, Sevilla, Granada. Die Essenz Andalusiens. In: Die maurische Epoche Spaniens = Die Waage 26 (1987), 155-162.

Sobhani, Bijan: Europa in der Schule des Islam. Einfluß der arabischen Kultur auf Europa. In: Bahai-Briefe 18/58 (1990), 11ff.

Sommer, Birgit: „… im Zustand der kulturellen Belagerung“. Ein Gespräch mit dem palästinensischen Schriftsteller Samieh Al Kassem zur kulturpolitischen Situation der Araber in Israel. Gedichte. In: IKA. Zeitschrift für Kulturaustausch und internationale Solidarität 14 (1980), 26-30.

Sordo, Enrique: Moorish Spanin; Maurisches Spanien. Cordoba, Sevilla, Granada. Aus dem Spanischen übertragen von Anjuta Dünnwald. Frankfurt: Umschau, 1964.

Spengler, Oswald: Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. 2. München: ?, 1922. (Kap. 3, S. 225-395: Probleme der arabischen Kultur.)

Spiegel, Joachim: Die Phasen der ägyptischen Geistesgeschichte. In: Saeculum 1 (1950), 1-73.

Spies, Otto: Orientalische Kultureinflüsse im Abendland. Braunschweig: Limbach, 1949; Doğu Kültürünün Avrupa Üzerindeki Tesirleri. Çev. Neşet Ersoy. Ankara: Ayyıldız Matbaası, 1974. Rez.: K. Dittmer: Zeitschrift für Ethnologie 75 (1950), 123-124.

Splett, Oskar: Das Panafrikanische Kultur-Festival in Alger. Ein Überblick. In: Afrika heute 17 (1969), 257-260. [21.7.-1.8. 1969.]

Sposetti, Zerboni: Der Orient und seine culturgeschichtliche Bedeutung. Wien: Hartleben, 1868. Rez.: Anon.: MLA 73/74 (1868), 379.

Sprenger, Aloys: Hauptmomente der muslimischen Kulturgeschichte. Dem Hrn. von Kremer nacherzählt. In: Das Ausland 50 (1877), 681-686, 841-844, 865-868.

Spuler, Bertold: Die islamische Welt bis zu den frühen Abbasiden. In: Die Hochkulturen im Zeichen der Weltreligionen. 1. Freiburg: ?, 1967. S 324-357. Rez.: H.-J. Schoeps: HZ 210 (1970), 655.

Spuler, Bertold: Die islamische Welt bis zum Fall der Abbasiden (1258). In: Die Hochschulkulturen im Zeichen der Weltreligionen. 2. Entfaltung und Begegnung der Hochkulturen im Zeichen der Weltreligionen. Freiburg: ?, 1967. Rez.: R. Paret: HZ 210 (1970), 655-656.

Spuler, Bertold: Geistige Einflüsse des Islams auf das Abendland bis zum Beginn der Kreuzzüge 1096. In: Relazioni del 10. Congreso internazionale di scienze storiche, Roma 4-11 Settembre 1955. 3. Rom: ?, 1955. S. 189-209; ND: Gesammelte Aufsätze. Leiden: Brill, 1980. S. 41-62.

Spuler, Bertold: Hellenistisches Denken im Islam. In: Saeculum 5 (1954), 179-193; ND: Gesammelte Aufsätze. Leiden: Brill, 1980. S. 13-27. Rez.: F. Dölger: BZ 47 (1954), 448.

Spuler, Bertold: Morgen- und Abendland seit den Kreuzzügen. Ein Vergleich. In: Festschrift Hermann Aubin zum 80. Geburtstag. 2. Wiesbaden: ?, 1965. S. 710-720.

Staerk, Peter: Über die neuzeitliche Kulturentwicklung Ägyptens und ihre verschiedenen materiellen Grundlagen. Bonn: Diss., 1908.

Stahn, Hermann: Höhen, Hemmungen und Hoffnungen islamischer Kultur. In: Nord und Süd 161 (1917), 68-81.

Stauth, Georg und Sami Zubaidi (Hg.): Mass culture, popular culture. Social life in the Middle East. Frankfurt: ?, 1987. Rez.: P. Qattus: Wuqûf 2 (1987), 366-367.

Steckner, Cornelius: Der städtegründende König des Thomas von Aquin, Aristoteles und Vitruv. Politik und Städtebau im Zeitalter der Kreuzzüge. In: Aquinas. Rivista internazionale di filosofia 29 (1986), 233ff.

Stefano, Guido Di: Monumenti della Sicilia normanna. Palermo: ?, 1955. Rez.: W. Krönig: Kunstchronik 9 (1956), 156-166.

Steinbach, Udo: Die „arabische Welt“ – nur ein Herd von Zwietracht? In: Die Araber und ihre geistig-kulturelle Welt. Red. Julius Becker, Stefan Becker. Melle: Konrad-Adenauer-Stiftung, 1990. S. 3-5. Rez.: Anon.: Tätigkeitsbericht 1990. Hamburg: Deutsches Orient-Institut, 1991. S. 69-70.

Steinschneider, Moritz: Arabische Höflichkeit. In: Hebräische Bibliographie 14 (1874).

Steinschneider, Moritz: Gauberi’s „entdeckte Geheimnisse“, eine Quelle für orientalische Sittenschilderung. In: ZDMG 19 (1865), 562-577. [ʻAbdarraḥmān b. ʻUmar al-Ǧaubarī: Kitāb al-Muḫtār fī kašf al-asrār.]

Stern, Ludwig: Kulturgeschichtliche Studien in Kairo. In: Konservative Monatsschrift 2 (1893), 1062-1071; 1 (1894), 166-176.

Stern, Samuel Miklos: History and culture in the medieval Muslim world. London: ?, 1984. Rez.: B. Spuler: Der Islam 64 (1987), 326-327.

Störk, Lothar: St. Menas in Stolzenfels – ein ägyptischer Heiliger am Rhein. In: Proceedings of the XXXII International Congress for Asian and North African Studies, Hamburg, 25th-30th August 1986. (ZDMG Suppl. 9.) Eds. Albrecht Wezler, Ernst Hammerschmidt. Stuttgart: ?, 1992. S. 249-253.

Stowasser-Freyer, Barbara: Einflüsse des Islam auf das Alltagsleben der frühen Gemeinde. In: Bustan 10 (1969), 3-10.

Stroh, Richard: Die Völker des Islam und das Abendland. In: Ganzheitliche Bildung. Monatsschrift für neuzeitliche Schularbeit 5 (1954), 49-54.

Strohmaier, Gotthard: Das Nachleben der Antike im islamischen Mittelalter. In: Einleitung in die klassischen Altertumswissenschaften. Berlin: ?, 1986. S. 335-337.

Strzygowski, Josef: Antike, Islam und Okzident. In: Neue Jahrbücher für das klassische Altertum 13 (1910), 354-372.

Strzygowski, Josef: Die Stellung des Islam zum geistigen Aufbau Europas. Abo: ?, 1922.

Sturm, Dieter: Zum aktuellen Wert der wissenschaftlichen Beschäftigung mit den älteren Perioden der arabisch-islamischen Geschichte und Kultur. In: Angewandte interdisziplinäre Orientforschung. Stand und Perspektiven im westlichen und östlichen Deutschland. Hg. Angelika Hartmann, Konrad Schliephake. Hamburg: ?, 1991. S. 149-156.

Sulieman, El-Mubarak Bashier: Probleme der kulturellen Entwicklung im Sudan unter besonderer Berücksichtigung der Herausbildung einer nationalen Kulturpolitik. Leipzig: Diss., 1986.

Taeschner, Franz: Die Auseinandersetzung des Islam mit der abendländischen Kultur. In: ZMR 22 (1932), 137-154. Rez.: H. L. Gottschalk: Der Islam 21 (1933), 252.

Taeschner, Franz: Georgios Gemistos Plethon. Ein Beitrag zur Frage der Übertragung von islamischem Geistesgut nach dem Abendland. Anhang: Über einige Fälle von Ketzerverbrennung bei den Osmanen. In: Der Islam 18 (1929), 236-243. Rez.: A. Heisenberg: ByZ 31 (1931), 126.

Taheri, Ahmad: „Tausendundeine Nacht“ – Europäische Legenden vom Islam. In: Geschichte, politische Bildung, Natur und Technik. Schulfunkheft Hessischer Rundfunk 43 (1987-88), 61.

Tauer, Felix: Svĕt Islámu. Jeho dĕjiny a kultura. Prag: ?, 1984. Rez.: B. Spuler: Der Islam 63 (1986), 338.

Tavilet, Arnoulf: Zur politischen und kulturellen Lage des Islams. In: Das freie Wort 9 (1909/10), 833-836.

Teherani-Krönner, Parto: Islamische Symbole im Kulturkontakt. Ein Projektbericht über: „Official and Popular Religion“ bei Migranten aus der Türkei und dem Iran. In: Ethnizität im Wandel. Hg. Georg Elwert, Peter Waldmann. Saarbrücken: ?, 1989. S. 207-219.

Thiessen, Rudi: Die Mediterrane Welt. Der Raum unsterblicher Zivilisationen. In: Die Begegnung am Mittelmeer = Du. Die Zeitschrift der Kultur 7/8 (1994), 18-21.

Thomsen, Peter: Palästina und seine Kultur in fünf Jahrtausenden. Nach den neuesten Ausgrabungen und Forschungen dargestellt. Leipzig: Teubner, 2., neubearb. Aufl. 1917; Leipzig: Hinrichs, 3., völlig neu bearb. Aufl. 1931. Rez.: A. Gustavs: OLZ 22 (1919), 81-84; W. Nowack: TLZ 43 (1918), 265; C. Steuernagel: ZDPV 54 (1931), 311-312.

Thurmann, Eva: Bibliophilie im islamischen Spanien. In: Philobiblon 18 (1974), 195-203.

Tibawi, A. L.: American interests in Syria 1800-1901. A study of educational, literary and religious work. Oxford: Clarendon, 1966. Rez.: Th. Koszinowski: Orient 12 (1971), 38; F. Maass: OLZ 66 (1971), 562-564; J. Oliverius: ArOr 38 (1970), 114-115.

Tibi, Bassam: Akkulturationsprozesse im modernen Orient. In: Neue politische Literatur 15 (1970), 77-84. [Sammelrezension.]

Tibi, Bassam: Bericht über „Fifth International Conference of the Euro-Arab Social Research Group (EASRG) on: Cultural Identity in Time“, 9.-12. April 1983 in Kairo. In: Orient 24 (1983), 570-573.

Tibi, Bassam: Die Deutschen und die Welt des Islam. In: Deutschland – Porträt einer Nation. Gütersloh: ?, 1986. S. 262-271.

Tibi, Bassam: Die Krise des modernen Islams. Eine vorindustrielle Kultur im wissenschaftlich-technischen Zeitalter. Mit einem Essay: Islamischer Fundamentalismus als Antwort auf die doppelte Krise. München: Beck, 1981; Frankfurt: Suhrkamp, erw. Ausg. 1991²; 2001³. Rez.: M. H. Allafi: Orient 32 (1991), 287-289; U. Freitag: Neue politische Literatur 37 (1992), 463-466; P. Heine: SR 6 (1983), 57-59; H. Mejcher: HZ 236 (1983), 421-422; L. Meyer: ZDMG 133 (1983), 444-446; K. Seeland: SR 6 (1983), 59-61; J. Wanner: ArOr 51 (1983), 84-85; P. Antes: Das historisch-politische Buch 29 (1981), 379-380; H. Mey: Politische Vierteljahresschrift PVS-Literatur 23 (1982), 234; K. P. Treydte: Vierteljahresberichte. Probleme der Entwicklungsländer. Forschungsinstitut der Friedrich-Ebert-Stiftung 89 (1982), 292-293; Anon.: Zeitschrift für Politik 29 (1982), 234.

Tibi, Bassam: Die Re-Islamisierung als kulturelle Rückbesinnung und Gegen-Akkulturation. In: Orient 22 (1981), 89-99.

Tibi, Bassam: Kommunikationsstrukturen der Weltgesellschaft und der interkulturelle Konflikt. Das islamische Exempel. In: Beiträge zur Konfliktforschung 11 (1981), 57-77.

Tibi, Bassam: Orient und Okzident. Feindschaft oder interkulturelle Kommunikation? Anmerkungen zur Orientalismus-Debatte. In: Neue politische Literatur 29 (1984), 267-286. [Sammelrezension.]

Tilmatine, Mohamed: Arabo-Islamismus und berberische Kulturbewegung. In: Arkaden. Interkulturelle Zeitschrift 2 (1993), 54-59.

Tiltack, Curt: Die geschichtliche Bedeutung des Islam für die abendländische Kultur. Die Ahmadiyya-Bewegung des Islam. Zwei Beiträge. Hamburg: Ahmadiyya-Mission, 1956.

Timm, Klaus: „Islam Noir“, „Historische Ethnologie“ und ein „Kulturwandel“ in Westafrika. In: Ethnographisch-archäologische Zeitschrift 14 (1973), 17-53.

Tomasek, Tomas und Helmut G. Walther: Gens consilio et sciencia caret ita, ut non eos racionabiles extimen: Überlegenheitsgefühl als Grundlage politischer Konzepte und literarischer Strategien der Abendländer bei der Auseinandersetzung mit der Welt des Orients. In: Die Begegnung des Westens mit dem Osten. Kongreßakten des 4. Symposions des Mediävistenverbandes in Köln 1991 aus Anlaß des 1000. Todesjahres der Kaiserin Theophanu. Hg. Odilo Engels, Peter Schreiner. Sigmaringen: Thorbeke, 1993. S. 243-272.

Torres Balbas, Leopoldo und Henri Terrasse: Ciudades hispano-musulmanas. Madrid: ?, um 1974. Rez.: D. Claude: Francia 6 (1978), 749-751.

Tosta Teón, H. de: Spanischer Brief: Das mohammedanische Spanien. In: Allgemeine Rundschau 30 (1933), 136-138.

Trimingham, J. Spencer: Die Verbreitung islamischer Kultur in Westafrika. In: Afrika – heute 2 (1960), 232-242.

Troeltsch, Ernst: Der Aufbau der europäischen Kulturgeschichte. In: Schmollers Jahrbuch für Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirtschaft im Deutschen Reiche 44 (1920), 633-680.

Tucci, G.: Le civiltà dellʼ Oriente. I. Storia. Rom: ?, 1956. Rez.: W. Helck: Erasmus 11 (1958), 685-687.

Twesten, Carl: Die religiösen, politischen und socialen Ideen der asiatischen Cultur-Völker und der Ägypter in ihrer historischen Entwicklung. Hg. M. Lazarus. Berlin: ?, 1872.

Tychsen, Oluf Gerhard: Mecklenburg-sicilianischer Briefwechsel mit dem Fürsten Torremuzza, dem Erzbischof Airoldi und Abbt Vella zu Palermo. In: Gelehrte Beyträge zu den Mecklenburg-Schwerinschen Nachrichten (1788), (1789), (1791), (1794), (1795), 807ff., (1794), 37ff.

Tyciak, Julius: Zwischen Morgenland und Abendland. Ein Beitrag zu einem west-östlichen Gespräch. Düsseldorf: Bastion, 1949.

Über die Verwandtschaft der arabischen und spanischen Literatur und ihren gemeinschaftlichen Einfluß auf die Wiederherstellung der Wissenschaften. In: Der Gesellschafter oder Blätter für Geist und Herz (1818), 163-167.

Usarski, Frank: Von fremdkulturellen Kuriositäten bis zu den „Haskell-Lectures“. Aspekte der Tradition der Weltausstellungen bis 1900. In: Gnosisforschung und Religionsgeschichte. Festschrift für Kurt Rudolph zum 65. Geburtstag. Hg. Holger Preißler. Marburg: Diagonal, 1994. S. 563-574.

Vambéry, Hermann: Der Islam im 19. Jahrhundert. Eine kulturgeschichtliche Studie. Leipzig: Brockhaus, 1875. Rez.: Anon.: LZ (1875), 1313-1314; Protestantische Kirchenzeitung (1875), 34-35.

Vambéry, Hermann: Die Kulturbegegnung im Islam. In: Dokumente des Fortschritts 1 (1907), 256-258.

Vambery, Hermann: Muhammedanische Fürsten der Neuzeit und die europäische Zivilisation. In: Deutsche Rundschau 4 (1875), 437-452.

Veit, Walter: Die Rankengöttin. In: Bruckmanns Pantheon 45 (1987), 4-27. [Das Motiv der Rankengöttin in Literatur und Kunst.]

Velázques Bosco, Ricardo: Excavaciones en Medina Azahara. Madrid: ?, 1923. Rez.: E. Kühnel: Der Islam 17 (1928), 139.

Velázques Bosco, Ricardo: Medina Azzahra y Alamairiya. Madrid: ?, 1912. Rez.: E. Kühnel: Der Islam 17 (1928), 138-139.

Verlinden, Charles: De la colonisation médiévale italienne au Levant à l’expansion ibérique en afrique continentale et insulaire. Analyse d’un transfert économique, technologique et culturel. In: Bulletin de l’Institut Historique Belge de Rome 53-54 (1983-84), 99-121. Rez.: H. M. Schaller: DAEM 43 (1987), 300.

Vernet, Juan: La cultura hispanoárabe en oriente y occidente; Die spanisch-arabische Kultur in Orient und Okzident. Aus dem Spanischen übersetzt von Kurt Maier. München: Artemis, 1984. Rez.: B. Spuler: Das historisch-politische Buch 32 (1984), 294; U. Lindgren: Sudhoffs Archiv 70 (1986), 115; H. H. Biesterfeldt: WO 22 (1991), 220-222; M. Morony: Der Islam 64 (1987), 135-136; H. Preißler: AALA 15 (1987), 180-181.

Vian, Cesco: Spanien – Brücke zwischen Abendland und Orient. Aus dem Italienischen von Heigrid Betz. Zürich: Belser, 1991.

Vincent, Bernard: 1492. L’année admirable; 1492. „Das Jahr der Wunder“. Spanien 1492: Die Vertreibung der Juden und Mauren und die Einführung der Grammatik. Aus dem Französischen von Una Pfau. Berlin: Wagenbach, 1992. Rez.: W. L. Bernecker: Annotierte Bibliographie für die politische Bildung 3 (1993), 184.

Vincke, Johannes: Morgen- und Abendland am Mittelmeer. In: HJGG 59 (1939), 471-474.

Violet, Bruno: Religion und Kultur des Islams. Ein Vortrag gehalten am 9. November 1915 als Referat der „Religiösen Diskussionsabende“. Berlin: Hutten, 1915. Rez.: M. Löhr: OLZ 19 (1916), 380; V. Neveling: Protestantische Monatshefte (1916).

Vocke, Harald: Im Duft der Zeit. Begegnung mit dem Morgenlande. Berlin: Ullstein, 1988.

Vössing, Konrad: Untersuchungen zur römischen Schule, Bildung, Schulbildung im Nordafrika der Kaiserzeit. ?: Diss., 1991.

Waage, Peter Normann: Når kulturer kolliderer; Wenn Kulturen kollidieren. Islam und Europa. Das Phänomen Salman Rushdie. Aus dem Norwegischen von Taja Gut. Stuttgart: Freies Geistesleben, 1991. Rez.: H. Krause-Zimmer: Das Problem des Islam und der Fall Salman Rushdie. In: Das Goetheanum 70 (1991), 418.

Wahl, Samuel Friedrich Günther: Abdallatif’s, eines arabischen Arztes, Denkwürdigkeiten Ägyptens in Hinsicht auf Naturreich und physische Beschaffenheit des Landes und der Einwohner, Alterthumskunde, Baukunst, Ökonomie usw. mit medicinischen Bemerkungen und Beobachtungen, topographischen und anderen Nachrichten aus dem Arabischen übersetzt und erläutert. Halle: Verlag des Waisenhauses, 1790. [ʻAbdallaṭīf al-Baġdādī.] Rez.: J. G. Eichhorn: ABBL 8 (1797-1799), 926-927.

Wald, Peter: Alternatives und Traditionelles in Hannover. In: Jemen-Report 20 (1989), 43. [Jemen-Tage im September und Oktober 1988.]

Walsh, Katherine: Orient und Okzident in Politik und Geistesleben des ausgehenden Mittelalters und der frühen Neuzeit. In: Römische historische Mitteilungen 20 (1978), 181-203.

Watt, William Montgomery: The influence of Islam on Medieval Europe. Edinburgh: ?, 1972; Der Einfluß des Islam auf das europäische Mittelalter. Aus dem Englischen von Holger Fließbach. Vorwort Ulrich Haarmann. Berlin: Wagenbach, 1988. Rez.: H. Fähndrich: WO 8 (1975-76), 145-147; O. Spies: WI 14 (1973), 148-150; B. Spuler: Der Islam 50 (1973), 345-346; N. Rehrmann: Iberoamericana 13 (1989), 75-77; Y. Dağyeli: Listen 4/13 (1988), 10; B. Huber: CIBEDO 4 (1990), 185; H. Preißler: Zeitschrift für Geisteswissenschaft 37 (1989), 654-655.

Watt, William Montgomery: The majesty that was Islam. The Islamic world 661-1100. London: ?, 1974; 1976². Rez.: J. van Ess: BiOr 33 (1976), 62; A. Hartmann: Der Islam 53 (1976), 281-285; O. Spies: WI 17 (1976-77), 243-244.

Weber, Hans: Im Namen Allahs … In: Radiowelt 6 (1989), 10-11; 6 (1989), 9-10.

Wehr, Hans: Sprache und Bildungsideal bei den Arabern. In: Sitzungsberichte der Rhein.-westfäl. Akademie der Wissenschaften Kl. für Geisteswissenschaften 154 Mitteilungen 4 (1969/1970), 6-7.

Weil, Georges: Frankreichs Einfluß im Orient. (Aus „L’europe coloniale“.) In: Export 28 (1906), 829-831.

Weippert, Helga: Metallzeitalter und Kulturepochen. In: ZDPV 107 (1991), 1-23.

Weischer, Bernd Manuel: Die islamische Kultur zwischen Kontinuität und Wandel. Deutsch-marokkanische Gespräche. In: Araber und Deutsche. Hg. Friedrich H. Kochwasser, Hans R. Roemer. Tübingen: Erdmann, 1974. S. 275-281; Zeitschrift für Kulturaustausch 24 (1974), 23-25.

Weiss, Dieter: Wie Europäer mit den Arabern auskommen. In: Harvard-Manager 14 (1992), 140-146.

Weis-Ulmenried, A.: Ist der Islam kulturfeindlich? In: Die Gegenwart 28 (1903).

Welply, Michael: Les civilizations islamiques; Die islamischen Kulturen. Aus dem Französischen von Elfi Groß. Stuttgart: Union, 1992.

Wendorff, Rudolf: Zeitbewußtsein in Entwicklungsländern. In: Universitas 43 (1988), 1264-1276. [S. 1269-1272: Islamische Welt.]

Wessels, Antonie: De nieuwe arabische mens. Moslims en christenen in het arabische oosten vandaag. Baarn: ?, 1977. Rez.: S. Wild: Der Islam 56 (1979), 152-153.

Westphal, Wilfried: Pharaos Erben. Die alten Ägypter gestern und heute. Braunschweig: Westermann, 1992.

Westphal-Hellbusch, Sigrid: Umwelt und historischer Zerfall als Faktor des Kulturwandels im Südiraq. In: Sociologus 10 (1960), 153-169.

Who’s who in the Arab World. München: ?, 10. Aufl. 1990/91; 11. Aufl. 1993/94. Rez.: H. Mattes: Wuqûf 7-8 (1992-93), 588-590; M. Robbe: AALA 22 (1994), 706-708; K. Schreiber: ZfBB 38 (1991), 162-165.

Wiedemann, Eilhard: Kulturgeschichtliches und Klimatologisches aus arabischen Schriftstellern. In: AGNT 5 (1915), 56-68; ND: Gesammelte Schriften zur arabisch-islamischen Wissenschaftsgeschichte. 2. Frankfurt: IGAIW, 1984. S. 798-810; Studies on Zakarīyā’ b. Muḥammad al-Qazwīnī (d. 1283). II. Collected and Reprinted. Ed. Fuat Sezgin. Frankfurt: IGAIW, 1994. S. 180-192.

Wielandt, Rotraud: Islam und kulturelle Selbstbehauptung. In: Der Islam in der Gegenwart. Hg. Werner Ende, Udo Steinbach. München: Beck, 1984. S. 551-559; 2., überarb. Aufl. 1989. S. 551-559, 678, 712; 1991³. S. 551-559, 678, 712; 4., neubearb. und erw. 1996. S. 718-726, 888, 937-938; 2005. S. 768-776; Islam e autoafermazione culturale. In: L'islam oggi. A cura de Werner Ende e Udo Steinbach con la collaborazione redazionale di Michael Ursinus. Bologna: EDB Edizioni Dehoniane Bologna, 1993. S. 813-825; Islam and cultural self-assertion. In: Islam in the world today. A handbook of politics, religion, culture, and society. Ed. Werner Ende, Udo Steinbach. Ithaca (NY): Cornell University, 2010. S. 767-778.

Wielhaber, Armin: Tourismus in Ägypten. Eine empirische Pilot-Studie über sozio-kulturelle Wirkungen des Tourismus in Ägypten. Starnberg: Studienkreis für Tourismus, 1979.

Wiener, Leo: Contributions toward a history of Arabico-Gothic culture. New York: ?, 1917-1920. Rez.: J. Lippl: ThRv 22 (1923), 84-85.

Wilken, Friedrich: Schriften über die Folgen der Kreuzzüge. In: Heidelberger Jahrbücher 2 (1809), 253-278.

Willi, Thomas und Inna Willi-Plein: Glaubensdolch und Messiasbeweis. Die Begegnung von Judentum, Christentum und Islam im 13. Jahrhundert in Spanien. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 1980. Rez.: F.-J. Neumann: ZKTh 103 (1981), 336-337; R. Reinhardt: ThQ 161 (1981), 232-233.

Winckler, Hugo: Arabisch – Semitisch – Orientalisch. Kulturgeschichtlich-mythologische Untersuchung. In: Mitteilungen der Vorderasiatischen Gesellschaft 6 (1902), 151-373.

Wisniewski, Roswitha: Ägypten als Brücke zu Europa und sein Einfluß auf die arabische Welt. In: Die Araber und ihre geistig-kulturelle Welt. Red. Julius Becker, Stefan Becker. Melle: Konrad-Adenauer-Stiftung, 1990. S. 30-32.

Witthoeft, Harald: Spuren islamischen Einflusses in der Entwicklung fränkischen Münzwesens des 8. Jahrhunderts. In: Orientalische Kultur und europäisches Mittelalters. Hg. Albert Zimmermann, Ingrid Craemer-Ruegenberg. Berlin: De Gruyter, 1985. S. 400-420.

Wolfram, Georg: Der Einfluß des Orients auf die frühmittelalterliche Kultur und die Christianisierung Lothringens. In: Jahrbuch der Gesellschaft für lothringische Geschichte und Altertumskunde 17,1 (1906).

Wolfzettel, Friedrich: Die Entdeckung des „Anderen“ aus dem Geist der Kreuzzüge. In: Die Begegnung des Westens mit dem Osten. Kongreßakten des 4. Symposions des Mediävistenverbandes in Köln 1991 aus Anlaß des 1000. Todesjahres der Kaiserin Theophanu. Hg. Odilo Engels, Peter Schreiner. Sigmaringen: Thorbeke, 1993. S. 273-298.

Woltmann, Karl Ludwig von: Der arabische und der christliche Herrscher. In: Geschichte und Politik 2 (1801), 386-391.

Wrochem, A. von: Kulturhistorische Skizze ägyptischer Zustände und Verhältnisse. In: Deutsches Adelsblatt 1 (1883), 175, 188.

Yanes, Barbara: Spanien. Auf den Spuren der Mauren. München: Droemer Knaur, 1988.

Young, T. Cuyler (Hg.): Near Eastern culture and society. A symposium on the meeting of East and West. Princeton: ?, 1951. Rez.: J. Fück: OLZ 49 (1954), 242-243.

Young, Theodore Cuyler (Hg.): Near Eastern culture and society. Princeton: ?, 1951. Rez.: E. Klingmüller: Institut für Auslandsbeziehungen. Mitteilungen 2 (1952), 5.

Zaalouk, Mona: Ferne Vorbilder: Ägypten von Horus zu Aida. In: UNESCO-Kurier 31 (1990), 14-15. [Das Ägypten Mohammed Alis und die Anregungen für den Jugendstil.]

Zafraini, Haïm: Die jüdisch-islamische Symbiose. In: UNESCO-Kurier 32 (1991), 25-27; Zeitschrift für Kulturaustausch 42 (1992), 480-483. [Andalusien.]

Zagbour, Abdul Hamid: Politisch-ideologische Entwicklungstendenzen in der Auseinandersetzung um das geistig-kulturelle Erbe während der siebziger Jahre in den arabischen Ländern des Nahen und Mittleren Ostens. Leipzig: Diss., 1988.

Zakariya, Fouad: Laïcité ou islamisme – les arabes à l’heure du choix. Paris: ?, 1991; Das kulturelle Erbe historisch sehen. In: Orient-Expreß. Ansichten zum Islam. Red. Thomas Hartmann. Leipzig: ?, 1991.

Zakzouk, Mahmoud: Die kulturellen Beziehungen zwischen dem Westen und der islamischen Welt. Begegnungspunkte und Möglichkeiten der Zusammenarbeit auf wissenschaftlicher Ebene. In: Gottes ist der Orient. Gottes ist der Okzident. Festschrift für Abdoldjavad Falaturi zum 65. Geburtstag. Hg. Udo Tworuschka. Köln: Böhlau, 1991. S. 509-521.

Zambelli, Andrea: Sull’ influenza politica dell’ Islamismo. Mailand: ?, 1852-1853; Sull’ influenza politica dell Islamo. Mailand: ?, 1858. [Aufblühen der Wissenschaften im europäischen Mittelalter.] Rez.: Anon.: MLA 45-46 (1854), 316; HZ 4 (1860), 524.

Zbinden, Hans: Islam und Abendland. Rückschau und Ausblick in westlicher Sicht. In: Islam und Abendland. Hg. Muhammad Asad, Hans Zbinden. Freiburg: Walter, 1960. S. 201-236.

Zehnder, Josef Niklaus: Auf maurischen Spuren in Spanien. In: Erdkreis 18 (1968), 429-440.

Zeitler, John P.: Gebäude, Gewerbe und Geschirr – Das Alltagsleben der Nabatäer. In: Petra – Königin der Weihrauchstraße. Hg. Manfred Lindner, John P. Zeitler. Fürth: ?, 1991. S. 71-78.

Zerboni di Sposetti, August Wilhelm: Der Orient und seine kulturgeschichtliche Bedeutung. Pest: Hartleben, 1868. Rez.: Anon.: LZ (1868), 440-441.

Zielke, Andrea: Migrantenliteratur im Unterricht. Der Beitrag der Migrantenliteratur zum Kulturdialog zwischen deutschen und ausländischen Schülern. Kassel: Diss., 1992.

Zimmer, Hans: Das orientalische Abendland. Ursprung, Wesen und Vermächtnis der abendländischen Werthaltungen. Gerolzhofen: Buntstift, 1993.

Zimmermann, Albert und Ingrid Craemer-Ruegenberg (Hg.): Orientalische Kultur und europäisches Mittelalters. Berlin: De Gruyter, 1985. Rez.: A.-D. von den Brincken: DAEM 43 (1987), 333-335.

Zimpel, Heinz-Gerhard: Muslimische Kultur und Teppichkunst. Bemerkungen neuer Orientliteratur. In: MGGM 62 (1977), 185-193.

Zorn, Wolfgang: Weltweite Ursprünge der europäischen Aufklärung. In: Saeculum 2 (1951), 114-121.

Zschokke, Hermann: Palästina auf der Weltausstellung in Wien 1873. In: Das heilige Land 18 (1874), 4-8.

  • Erstellt am .
  • Gelesen: 511
Print Friendly, PDF & Email